第155章 拜师礼（2/2）

中医，首先是一种思维方式，然后才是这种思维方式的实证，而成就一名好中医，更需要成年累月的经验积累，这叫理论联系实践。

所以，想学医，必须拜师。姜家也不知道学医拜师礼应该准备什么，商量了很久决定依照入学礼来准备。

然而拜师却一直无专门礼仪。

似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束脩而已，乃一种私人关系。

中规中矩总不会出错。

拜师六礼，莲子，桂圆，枣子，芹菜，红豆和猪肉条。

莲子寓意为老师的一番“良苦用心”，孜孜不倦的教育自己的学生能够早日成才。

芹菜寓意为：“勤快，勤奋好学”。

桂圆寓意为：“学业圆圆满满”。

枣子同音“早”。

枣子在民间使用最多，结婚之时要用“早生贵子”，庭院种植要用“早日发家”，都是盼望“早”。

在这里自然是盼望学生能够，早日功成名就。

红豆蕴含“鸿运高照”之意。

肉条则是很古老的礼仪了，十条肉脯谢师恩。

凌掌柜好酒，所以又准备了两坛上好的雕。

虽然雕很贵，但是这钱得值，母子二人丝毫不觉心痛。

只怕凌掌柜嫌这酒不是上品，因为他上次来吃饭带来的雕可是极好的。

行拜师礼那天乔苓没去。

这是人家师徒的事，她没必要厚脸皮凑这份热闹。

拜师是很神圣庄严的，她还不至于无知到这种地步。

驭草堂后堂，院角的小屋。

凌掌柜在供桌旁边摆了一张椅子坐在上面。

礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。

先正衣冠，后明事理。

民间医业尊黄帝和岐伯为祖师。

歧伯是远古轩辕黄帝时期的重要人物，传说中的医学家，黄帝时期的大臣。

据传说黄帝让歧伯尝草药，编著医药经方，才有传世的《本草》《素问》等书。

因《内经》主要采用黄帝与歧伯君臣问对的方式，所以常称其为歧黄家言，进而把医术称为歧黄之术，从事中医业者为“歧黄传人”。

他的著述颇多，但多失传。仅留残著，被后人整理编辑成《黄帝内经》，并流传至今。

所以供桌后挂供奉的画像是黄岐君臣像。

“云昭，给祖师爷和师公行礼。”

姜云昭神色肃穆，唇角轻抿，撩了袍子双膝跪地。

对祖师爷画像和师公牌位九叩首。

然后转向老掌柜行拜师礼，三叩首。

拜完老掌柜，端过茶盘高举至头顶，敬茶。

老掌柜接过，一饮而尽，茶杯放回茶盘。

姜云昭起身把茶盘放到一边，抱起满满当当的箩筐向师父赠送六礼。

老掌柜笑着收下六礼，回赠《黄帝内经》、《素问》、《本草纲目》。

行过拜师礼后，姜云昭按师父的要求，将手放到水盆中净手。

正反各洗一次，然后擦干。

洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志，心无旁骛。

(本章完)