第1066章 金身（1/2）

1939年，身处延安的教员在与中央社，新民报，扫荡报三位记者的访谈中，发表了一段关于统一战线斗争的言论。

“凡是敌人反对的，我们就要拥护，凡是敌人拥护的，我们就要反对。”

大道至简，短短二三十个字就倒出了在纷杂的世界中，如何抓准斗争的本质。

当然，这么做的前提是，先得分清“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友”。

现在张远抓的就是这一点。

在华夏大陆，若说起打仗，夸夸其谈的人成吨成吨的人。

高喊着红旗插遍全球的人太多了。

可真发生战争，尤其是对外作战，而非防御性战争，多半会遭遇部份人的反对。

劳民伤财，破坏和平之说便会浮现。

大国博弈，和我月薪3000的有关系吗……这类言论也随处可见。

但唯独说起攻打一个地方，华夏人可来劲了。

并且平时质朴的华夏人会抛弃一切人道主义思潮，将人类的恶意发挥到最大。

那就是岛国。

若那一天要打岛国，谁反对，谁就是汉奸，拖出去先崩后问，没有冤假错案……百姓们都是这样想的。

估计真有那一天，报名参军的人能排满大街。

族谱单开一页的机会到了！

抗日战争，已经成为全民族的集体痛苦回忆。

可以说，鬼子是华夏人民的公敌。

那么按照教员给出的“公式”，敌人反对的，我们就要拥护。

他借这些模特的名义，就是想放大他领着外国人去看反日电影的影响力。

他若自己去看，或者带着手下去看，不会有人在意。

但涉及外国人，尤其是欧美人，日媒必定会有反应！

而我要的就是这反应。

就像张大帅干过一堆坏事，可被小鬼子炸了之后，就成了大家心中的爱国者。

自己看《南京南京》，带着模特看《南京南京》，都只是一般爱国。

唯独被小鬼子批判了，才是“爱国仙人”。

得让“敌人”来做旁证，才能“皇袍加身”。

“我认为岛国媒体应该正式历史。”张远在收到关于日媒反应的提问后，调整了自己的态度。

之前一直比较温和，随和。

现在则猛然强势。

这种强势连相隔万里，在荧幕另一侧的谢南都能感受到。

“虽然《南京南京》这部影片并不完美。”他很收敛的评价道。

其实何止是不完美。

可他现在要借势，不能评价的太苛刻。

“但依旧反应了那段尘封已久的历史。”

“一个国家和民族，如果不能正视历史，那就会一直深陷错误的轮回之中。”

“而且我作为华夏人，邀请朋友看电影，无论看的是什么，小日……岛国人管的着吗！”

“我在法兰西的土地上，观看一部反应华夏历史的电影，和岛国有关系吗？”

发起问题的谢南都没想到他突然攻击性变得如此之强，愣神好几秒才接着发问。

“那您会担心自己在岛国风评会因此受到影响？”

“我的主要服务对象是华夏观众，至于岛国人爱不爱看，怎么评价我，我不在乎。”他言辞犀利的答道。

“好的，感谢张远与我们的连线。”

“相信观众朋友们依旧对最近的事件有了全新的了解。”

“让我们回到演播厅，继续关注其他娱乐新闻。”

摄像师比了个ok后，张远松了口气。

接过助理递来的矿泉水，灌了口。

“感谢大家，我在酒店餐厅准备了晚餐，其各位赏脸。”

记者团队不远万里，得招待一下。

“兄弟，这回你出名出大了，满世界都是你的新闻。”吃饭时，一位记者老哥笑呵呵的对他说道。

“是好新闻还是坏新闻？”

“我觉得是好的，你刚才说的有道理。”

“咱们华夏人看什么片子，他们小鬼子管的着吗！”

“就是！”

“对！”

“说得好。”

呐，这就是华夏人民的朴素情感。

朴素到单纯只想弄死小鬼子而已。

他与老哥们交流了一下最近的情况。

张远打从一开始就知道，要和现在的陆穿玩，很难玩。

太容易被反噬了。

唯一的办法，就是迭起比对方更厚的“金身”。

最好的招数，就是裹挟民意。

一旦塑造出充分的“爱国形象”，几乎就能立于不败之地。

就像遇到一个暂时敌不过的boss，要怎么解决。

无非是练级增强自身，再找到对方的弱点，随后一举拿下。

他之前所做的，就是“练级”。

吃完饭，休息一夜。

第二天中午，姜纹是头一个给他来电话的。

“牛逼！”

“怎么了？”

“你的采访，说的很好。”姜导是个直爽人。

“您也爱看《南京南京》？”

“我没看过，小日本的事放一边，我只是觉得你敢大胆表露态度，在你们这一辈演员中，是这个！”

姜纹与一般民众对鬼子的看法不同，毕竟他可是拍过《鬼子来了》的。

在他眼里，岛国不光是敌人，还是个强劲且有优点的敌人。

当年在中戏，他也和不少岛国留学生一同把酒言欢，交流频繁。

这些人聪明，随和，很文明。

但姜纹认为，这些聪明，文明的留学生，一旦把他们放到特定历史环境中，他们也会成为南京那些刽子手。

这就是岛国人的两面性，和《菊与刀》中的观点一致。

这个民族的性格非常极端，经常会在短时间内切换，或者同时间拥有两种完全不同性格。

从一衣带水的邻邦，到军国主义的战争狂魔，都是同一个人。

所谓的扭曲和变态，也是这么来的。

明明是无法自洽的两种人格，却糅杂在了一个躯体中，能不变态嘛。

在姜纹的观点中，岛国人从来没变过，无论是百十年前的法西斯，还是如今的现代发达国家，岛国一直是那个岛国。

这货的思维模式，从来就和常人不同。

比如他给大女儿取名姜一郎。

可他还有俩儿子呢，一个叫姜太郎，老二叫姜次郎。

就这俩名字被骂惨了，说姜纹崇拜岛国。

其实无论太郎，次郎，大郎，二郎，这都是华夏称呼，只不过被岛国学去了。

在华夏古代一直有这种称呼。