第613章 最优进入道争阶段的区间（1/2）

第613章 最优进入「道争阶段」的区间

“难怪有好多德不配位的货色，因缘际会签了不能自由的卖身契，摆烂也就见怪不怪了。”

孟弈发现「神话大罗」和「神话大罗」的差距比人和单细胞生物都大，‘德不配位’的情况时有发生。

有些「神话大罗」纵然有无匹的力量，但实际表现跟他制作的‘魂殿长老族群·高原始祖类飞升者’总体大差不差。

“「卖身契」类型，彻底绑死在对应的「诸天现象」，上升渠道完全被最上位者把控。”

“当努力得不到回报，怎么挣扎也无法获得正反馈，生死不由己，逃跑也做不到，开摆反而是清醒的选择，摆着摆着说不准就能被开除呢？”

废物没有利用价值，只要表现的够废物，就不怕被人家利用，更何况是想通过变成废物摆脱约束（辞退）呢？

「神话大罗·卖身契」类的积年混子乐子人的原因找到了。

孟弈沿着思路不断延展，「神话大罗·卖身契」类蒸蒸日上的都是些小登，亦或者想通过爬取高位、取悦最上位者，轻松换取更强的力量。

“这种没啥潜力，另一种反而思路清晰。”

孟弈提到的‘另一种’是「神话大罗·合同工」类。

没签「卖身契」，大不了付出些许代价跳槽，反正依靠工作赚的钱足够财富自由。

比如「唯识宗·玄奘大师」，这位便是付出些许代价，从「佛教集团」辞职成功。

“难怪「所罗门」说「神话大罗」是编制、工作、铁饭碗，却没说「神话大罗」是「卖身契」，赚够了钱实现财富自由，跳槽单干合情合理。”

但凡有继续前行想法的「求道者」，都无法接受「卖身契」路线，哪怕这个方案能顷刻获得超绝的个体伟力。

理论上，一个一阶普通人签订「神话大罗·卖身契」、拥抱「既定之未来」，立地飞升对应的位置轻而易举。

“同样是事无绝对。”

孟弈眼眸深邃，“当年「树与海副本」时期，若爱莉希雅接受「奇迹光辉」的邀请，能在保持继续拓展「不定之未来」的潜力下，获得「既定之未来」的超绝起始点。”

“「真无限·奇迹光辉」……「奇迹·天启路」……”

“了不起，这是比「虚妄之主」借用「进化乐园·自动运转机制」切割「诸天万界·野史现象」，还要优秀、完美、完善无数倍的方案。”

“此为「真无限」与「临·真无限」的差距体现吗？”

……

差距肯定不仅仅只有这点，仅有一线之隔的「真无限」与「临·真无限」，高了一线即是高了没边，双方完全不具备可比性。

“走「神话大罗」路线的底蕴积蓄，万万不可舍弃自我的投身「既定之未来·命中注定」，认为自己的积蓄足够时要抽身离去，此为过犹不及之理。”

“流浪汉→稳定工作→高升→财富自由→辞职单干→攀登高峰，牢所的举例真够形象。”

同样的一段话、一本书，在不同阶段、不同时期、不同视角阅读，能收获不一样的答案。

孟弈对「神话大罗」这个「故事性个体→神话性传播」阶段再无疑虑，大致模块思路他解析清楚了。

“有些倒霉蛋没得选。”

“比如「玉皇大天尊」「混沌·卡俄斯」「时空·柯罗诺斯」等，这些蒸不了「道争阶段」，祂们的自我路线法理卷不赢早已站在绝巅的大佬。”

“与其去「临·真无限」坐牢，不如在「神话大罗」阶段卡着，水磨工夫的缓慢拓展，顶多进步速度缓慢，但总归是有进步的。”

孟弈不相信「神话大罗t1」的狠角色会拥抱「既定之未来·命中注定」。

忽略自身层次高度，这群狠角的想法和现在的孟弈没啥本质区别，只是把「既定之未来」当成工作岗位和参照物，实际修炼的还是「不定之未来」的自我之路。

「玉皇大天尊」的「历劫而归修行法」便是如此，「神鬼二象性」也由此诞生。

“打工升迁的难度太大，这是笨功夫路线，消耗的时间精力不划算。”

想到这里，孟弈神色莫名道：“坐视一个个自主创业的年轻人反超，极短时间内超过「神话大罗」，老登们的心情很微妙啊。”

老登有老登的选择，小登有小登的想法。

自主创业过的都清楚，10000个人里9999个得折戟沉沙，赔的苦茶子都不剩。