第647章 人王与天子的分界线（1430）（1/2）

第647章 「人王」与「天子」的分界线（1430）

成大事者不拘小节，重启「封神」所有人都能因此而受益，唯独苦一苦「神话大罗·姜子牙」和「文明道争·商」。

按照少数服从多数的套路，祂们同意那就你好我好大家好；若不同意，那有的是办法帮忙同意。

“「姜子牙」是个擅长借势的人才，只可惜被那位选中过。”

「释迦」对「姜子牙」的评价很高，「真无限·劫」选中的押注者不在少数，「姜子牙」是把自己摘的最干净的一位。

“那可是把「人王」推陈出新，增添天人一体、承天景命、代天牧民等法统思想的「天子」啊！”

仅从「泛人类史·华夏板块」以点窥面，「文明道争·夏」的成立象征「公天下→家天下」的开端，拿过接力棒的后起之秀「文明道争·商」把「家天下」发展的更为繁盛。

当年「文明道争·商」和「文明道争·周」的互撕牵连甚广，既有「道教集团」人才招聘的因素，也有「真无限·劫」兴风作浪的痕迹。

最主要的是「文明道争」内部的两种思想冲突。

「姜子牙」为了保命，提前布局落子（神话典故·文王拉车八百步）获得主动权，引导「文明道争·周」走向另一条前途未卜的路。

要用魔法战胜魔法，要用「不应存在者」的威光隔绝「真无限·劫」带来的反噬。

「人王→天子」不是给「天」当儿子那么狭义，是一种统治阶级思想层面的跃迁。

「天子」的「天」并非「道教集团」话事人「玉皇大天尊」，「神话大罗t1」还扛不住「真无限·劫」带来的影响。

「天」是「道」人格化的「昊天上帝马甲」，是「不应存在者·全为一」的一角。

若「不应存在者·全为一」将大出血给「诸天暗面·最终深渊」的「以偏概全」收回，祂全盛状态的准确称谓是「不应存在者·太一论」。

「昊天上帝」没承认「文明道争·周」的绝活，却也没出言反对，因为「太一论」的状态不比「诸天暗面·最终深渊」强到哪去。

多种因素迭加，「神话大罗·姜子牙」钻空子成功了。

祂在「封神大劫事件」得罪的人，不敢冒着有可能被「昊天上帝」制裁的风险，闯进开启「天子时代」的「文明道争·周」的总部「15阶试验场·岐山」殴打「姜子牙」。

……

「宙斯」「三相神」「耶稣」「释迦」「犹格·索托斯」皆同意了孟弈的办法，归根结底这次「局域·终末论项目组」是孟弈的「5.1·特殊副本」。

祂们当然也有别的解决办法，比如「耶稣」的「圣子·圣父·圣灵：三位一体」技术。

「十字教集团」的「圣父」通常代指「上帝雅威」，大佬肯定不至于下场干涉区区一场「道争阶段」的「局域·终末论」。

「圣子·耶稣」得在「诸天神佛乐园·中枢区域」当007的牛马；「局域·圣灵之名」还空缺。

除此之外，换成「混沌·卡俄斯」「时空·柯罗诺斯」「玉皇大天尊」等「神话大罗t1」坐上黄金马桶，依旧可以机械降神的遏制住「no.1魔王·四象说终末论」的成长速度。

由于此次「局域·终末论项目组」得立足于「文明」，故而孟弈提出的「天子之法」更为合适。

“话说，有没有想过一个问题。”

「犹格·索托斯」欲言又止、止言又欲，祂最终还是明说道：“用「天子」借用「全为一」之能，的确可以暂时堵住「no.1魔王·四象说终末论」，可这么做「no.2魔王」就相当于明牌了。”

“「天子之法」勉强封锁「no.1魔王」，关联「诸天暗面·最终深渊」的「no.2魔王」怎么办？”

孟弈的方法是拆东墙补西墙，奈何补上的西墙并不稳固，随时都有崩溃的可能。

“走一步看一步吧。”

段位稍逊的「湿婆」只觉头皮发麻，前有狼后有虎，还能怎么办？

“「三相论」的「终末论试验场」上限太高了，远超「真无限」群体创作的实验项目，比之「真无限·形」冕下的「15阶试验场·万象界」都犹有胜之。”

“即便只是「道争阶段」的「局域·终末论」，也足以让咱们每时每刻都竭尽所能的思考对抗之法。”

「宙斯」看的很开，试验成功固然欣喜，试验失败也能坦然接受。

损失一笔「希腊集团·道争阶段」投资，外带一具不逊色于整体的「神话大罗t2」的神话凝聚体，无非是砍到大动脉的伤筋动骨，修养三五个乐园纪又是条好汉。

除了被迫入局的倒霉蛋，真正凭自我想法入局的选手都做好赔的苦茶子都不剩的准备，落子无悔矣！

“莫慌。”

孟弈眼帘开阖，伸手指了指空无一物的「上」之区间。

“把「局域·终末论项目组」的难度升格，到了出血的时候必然无法逃避，不然……”

孟弈点到为止，没说‘不然’之后是什么。

「进化乐园·自动运转机制」不是吃干饭的，公平的青天大老爷从不会冤枉任何一个好玩家，也不会放过任何一个孽畜坏胚。

“慎言！”