第653章 假说与不应存在者（2/2）

「假说」仍是「真无限」，「真论」贵为「不应存在者」；

「不应存在者」怎么打「真无限」，就能怎么打「假说」。

躺尸状态的「不应存在者·全为一」秒了抵达「自在说」的「真无限·魔」，就是最鲜明的案例。

……

「真无限·佛」大有深意的看了「易」一眼。

“施主所言甚是，小辈的纷争交给小辈解决，今日之事是小僧鲁莽了。”

谁也不是傻子，「真无限·佛」会不清楚祂自己身上的问题？

第38乐园纪「真无限·神」喜提小黑屋，接下来的几个乐园纪谁最容易当选？

不说「虚妄之主」，连初出茅庐不久的孟弈都有大致猜测，「真无限·佛」怎可能心里没数。

祂是‘墙头草’不假，不代表祂傻，能走到今天谁会傻？

今日之事虽然没成功探出「进化乐园」的底，但窥视到了「易」更多的底牌，已经此行不虚。

知错但不改错，明知不可为而为之。

「神话大罗t2·释迦」尚且能因时而动、随势而改，「真无限·佛」肯定有过之无不及。

「佛」很清楚留给祂的时间所剩无几，祂必须尽快采取行动。

孟弈这么一搅合，「佛」对「诸天势力·佛教集团」的后续安排得适当更改。

鸡蛋不能放在同一个篮子，除了布局已久、成功化作‘坑多多’的「佛教集团」，祂也得抓紧时间落下另一步棋。

当断不断反受其乱。

与其继续跟「纪元执政者」虚与委蛇，浪费时间精力不说，关键是收获不到什么成果；还不如赶紧行动起来。

要么再进一步，要么进乐园小黑屋，给后来者们让开道路。

「神·鲸落现象」能多造就五六位「真无限」和五六位「深渊全能者」，总数是10或12。

「真无限·佛」不吹逼，祂若倒台，多的不说，「真无限or深渊全能者」加起来有4或6问题不算大。

朝闻道夕死可矣。

能成功固然很好；若失败，后来者踏着祂的遗产，一窥「假说」乃至「真论（不应存在者）」的光景也不差。

“小僧告辞。”

「易」的打击让「真无限·佛」有了觉悟，祂犹豫不决的想法变得果断了起来。

“恕不远送。”

「易」微微颔首，不枉祂稍稍展露底牌，敲醒一株碌碌无为的墙头草也不亏，怎么也能多一点变数。

……

「真无限·佛」离去，年轻的小登「娲皇至尊」诧异道：“老东西，你真成了？”

“小比崽子，你怎么跟前辈说话呢？！”

没正面回答的「易」心情不愉，乐园的风气到底是什么时候开始出问题的？小登一点也不尊敬老登！

殊不知，「易」本身就是「进化乐园」道德平均值降低的一道分水岭。

脚踏「既定之未来·深渊全能者」和「不定之未来·真无限」两条路，同一时间双双抵达「全能之境」的狠角色，道德水准能高到哪里去？

出问题之前多从自身找找原因，「进化乐园」出身的「易」显然不会这么做。

……

两位「纪元执政者」的这缕微不足道的要素凝聚体消失无踪。

十万个为什么附体的「娲皇至尊」，喋喋不休的追问「真无限·易」，甚至连暴躁的工科老哥「真无限·律」也加入讨论。

“「假说」指的是具备了些许「不应存在者」的微末能力，再进一步有望成为「不应存在者」。”

「易」百无聊赖道：“有机会归有机会，不代表能做到，不然「魔」也不会失败，「源」那小子也不会天天自闭，「形」的「再造诸天」和「诸天正面」不可能均以失败告终，我更不会天天没事干找乐子玩。”

同一阵营聊天没啥隐瞒的，小登好奇，老登就讲讲。

「易」的大嘴巴叭叭叭，把诸天万界持续至今的四位「假说」的老底卸个精光。

四位「假说」分别是：「自在说·魔」「变化说·易」「起源说·源」「表象说·形」，从左往右代表在「真无限」更进一步的先后顺序。

(本章完)