第522章 丹成（5.3K字奉上，月初求票支持~）（2/2）

道士仰头看著屋顶，那里正中间破了个大洞，地泉正透过那个洞逐渐从天上回落，最终形成了一个井泉，泉水漫了一地。

程心瞻传音给白庸良，让他来把房顶修缮一下，不用补好，乾脆就修个天井明堂，使得天光能照到地泉，顺便在泉眼周边修一圈井栏，省得漫出来。

这次炼成大尸解丹，引得天地同喜，异象很多，但大多基本都是锦上添花，过眼云烟，真正实在的还是这口地泉。

地泉从地底极深处被引上来，送来了大半斤的“醴泉涌玉煞”，此煞是一道阳煞，与已逝的“雨泽沛霖罡”以及现存的“膏雨化生罡”齐名，所谓“天降甘露，地出醴泉，除痼去疾，万物以嘉”，说的就是此煞的功效。

除此之外，此煞於黄庭內炼有大用，可以滋生津液，润泽云宅，调理十二重楼，活舌通窍。倘若被尚未炼化横骨的小妖得了去，马上就能化去横骨，口吐人言。

等会分一些给济虎道兄，他是医家，而此煞能做广大药引，他一定喜欢。

道士心中这般想。

而且，真煞虽然已经被自己拿了，但这道上涌送煞的伴生地泉依旧还是一眼难得的灵泉。泉中可生灵玉，而且同样有“醴泉涌玉煞”的功能，虽然在效用上要差一些，但胜在量大持久。

而除了一口地泉和炤璃升境之外，这次炼丹还有一项额外收穫，那便是赤霄剑炉。得了仙火淬炼和仙丹反哺，火剑的品阶已经被推到道器巔峰，再有一线机缘，便能躋身仙品了。

至於己身，感觉收穫很多，但又不值得去一一列举说道。如果一言以蔽之，无非是精、气、神都得到了全方位的洗礼，在內外丹两个修行方面都大有进益。感觉像是睡了一场充足的大觉，又仿佛斋心入定了很久，疲乏一扫而空，心思活跃，状態饱满。

他站起身来，活动活动手脚。

这时，庸良已经一溜烟跑过来了，笑的跟朵花一样，两手连连作揖，嘴上叫喊著，

“恭喜老爷，贺喜老爷，炼成仙丹，永享长生！”

程心瞻闻言笑了笑，便说，

“我这仙丹，吃了可不能长生，而是另有大用，不能赏你，倒叫你失望了。”

庸良连回，

“那仆下便等老爷炼出了能得享长生的仙丹，再来討要。”

“哈哈哈哈”

程心瞻闻言大笑，伸指点了点庸良，然后把方得的真煞分了二两给他，隨即便出了门。

出门之后，道士先往院子东侧走去。妖祖来了两年多，但自己就只是在他拜山时应了一句，到现在都还没见过面，毕竟人家是客人，於情於理，出关后都该先去见见。

对於妖祖访山，程心瞻当时有过意外，但又不太过意外。这其中的关窍很容易就能想明白，如今並非太平时节，在正魔大战、道玄爭锋的大势之下，处於滇、苗、蜀三地交界处的乌蒙山太过重要了，谁都想拿在手里。

魔门想，玄门想，道门也想。

如果放任一个立场不明的、有著四境修为的龙裔妖祖在这扎根，谁也放心不下。

只不过，魔门採取的方法是拉拢，而玄门的策略是诛除。至於东道一一东道忙著收復失地，驱逐南派南下以及防备东南方的海外魔教，暂时还未对乌蒙山採取动作。即便是苗疆內部，当地的正道势力在灭了娘娘山之后，也是把更多的精力放在仇恨更深的百蛮山与大瑶山身上。相比之下，一直显得比较安分的乌蒙山群妖，被暂时放到了一边，更多是围山防备，並未大肆进攻。

而当下之境，拉拢妖祖的南派已经失势，玄门要杀要剐，这般看来，一直还算讲理而且又风头正盛的道门確实是一个不错的选择。

当然，妖祖如果是一个无拘束、无牵掛的，以他的修为境界和极速神通，甩开玄门的追杀，隨便找个地方隱居起来，这还是轻轻鬆鬆的事。但他却没有这样做，而是找上了自己，这无非就两种原因。第一，妖祖还惦记著乌蒙山老家，希望借著道门的势重新把乌蒙山拿回来。这其实跟他当初愿意在绿袍手下俯首称臣、划地为王的初衷是一样的。

第二，妖祖想在修行上更进一步，惦记上了自己先前跟他说过的龙王品，想要谋求天龙飞升之法。当然，更大的可能是两者都有。

而对於妖祖所求，也並非不能满足。妖祖没有做过什么大恶，本质上就是一个閒散妖精。至於曾经归顺过绿袍，这倒没什么，妖精么，趋利避害是本能。而且说到底只是掛了个名，不是什么十恶不赦的大罪，只要肯改过，弃暗投明，自然就可以为我所用，主要还是要看他接下来的態度。

程心瞻在心中这般盘算著，很快便来到了东院，发现妖祖此时在济虎道兄的院子里做客，便走过去。“恭喜大先生炼成仙丹，功参造化。”

萧有时看见程心瞻来了，立即起身道贺。

妖祖的脸色有些激动，他是真没想到眼前这个道士能以五境修为炼成仙丹，这是在太叫人感到惊诧了！炼丹和炼器一样，不是说对应境界就能炼出对应丹器的。

这种事情，在低境的时候还表现不出来，一二境自炼法宝丹药是很稀鬆平常的事，但一旦上了三境，就大不相同了，可不是所有的金丹修士都能炼出丹器来的。这也很好理解，低阶法器威力小，对材质和禁制的要求也就少，只要能通气行法，都可以称一声法器。但若是持有者结了丹，他手上的法器可不会自动升阶成丹器，丹器的硬性要求就是得经受天雷的淬洗，產生灵性。

到了这个时候，很多低阶法器的材质根本就承受不了天雷，持有者篆刻的禁制也不足以使得宝贝在雷击之下诞生灵性。所以，除非是一开始跟脚就特別高的，不然的话，大多数金丹修士是要捨弃一二境时所炼的低阶法器，重新寻材锻造，並费尽心思重新篆刻灵禁。

而且，很多人是机缘巧合或者是九死一生结的丹，属於侥倖，实际上自身就根本没这个水平，无法领会丹器水平的宝禁，即便是找来了丹器水平的宝材也无法炼製出真正的丹器。还有些人，旁门散修，或是小门小户出身，只会闭门造车或是专注於一项道法，对於符篆、禁制、五行、炼器等技艺无法做到广泛涉猎，也是炼製不出上好宝贝的。

所以，这些人往往会求助於更高境界的炼器大家，从人家铺子那里购买，或费以钱財，或受其驱使，才能换来一件丹器。

不过实际上，更为普遍的是，很多人结了丹，但由於囊中羞涩，既无法找来宝材自己尝试炼製，也无力置办丹器，终其一生，都只能使用旧有的低阶法器，最多就是堆一堆量，对敌时一股脑都扔出来。而这，还只是丹器而已。

到了胎器，就得经受先天真元的淬洗，这又是绝大部分丹器无法承受的，可能一洗就碎掉了。於是乎又得重复之前的操作，再去寻找更高品阶的宝材重新炼製，再篆刻更高品阶的宝禁一或是从他人手里採买。道器要求就更高了，宝器诞生灵智，幻化真形，自生灵禁，具备种种神通妙用。这个只有对道法和炼器有著极高领悟的大修士才能炼的出来。

所以，世上有大批大批用著丹器的四境玄在和用著胎器的五境真人。

至於仙器就更是如此了，仙凡殊途，两者有云泥之別，对宝材和宝禁的要求提升了不止一个档次。除非是天生之物，若想后天炼製，假如没有仙火和仙材在手，那就是想都不要想一一天上多得是使用道器和胎器的仙人。

炼器如此，炼丹还要更难。

道理很简单，器具是拿在手上用的，而丹药是放进肚子里吃的。以世俗凡人为例，可以打个比方，自製一把扁担和自炼一份保健的药物，难度孰高孰低一清二楚。

对於修士来讲，如果要炼出仙丹，那就不光是仙火和仙材的要求了，那得对肉身臟器、对丹道药理的理解都要达到仙境才成。

这里面的难度就可想而知了。

仙丹在仙界也是一颗难求，但现在，却是被一个凡间的五境修者炼出来了，岂不叫人惊诧？换个角度再想一想，大先生能以五境修为炼出仙丹，那是不是就意味著他真的洞悉天龙飞升之秘？想到这，萧有时的一颗龙心一下子就火热了起来。

“萧道友客气了，来，请坐。”

程心瞻招呼著萧有时坐下，自己也拉来一把椅子做好。

冯济虎给程心瞻加了一杯茶。

“有客来访，本该远迎相伴的，贫道身为主家，却久不现身，劳累道友长等，实在是怠慢了，还望恕罪。”

程心瞻说。

“大先生这般说话真是折煞萧某了，实则是萧某贸然来访，唐突了先生清修，是我该赔罪才是。”萧有时连声致歉。

两人各自客套一番，都觉得对方態度不错，是个讲理的，於是心下都是一松，脸色也纷纷显露出鬆快和笑意。

“道友在山里住的可还习惯么？”

程心瞻问。

萧有时则答，

“极好，极好。山中景色秀丽，芬芳袭人，鲜果甜美，是个无与伦比的好去处。只不过一一也不怕大先生笑话，萧某是个穷苦出身，住惯了乌蒙险恶之地，骤入富贵仙山，还真是有些不太自在。”听得这般回答，程心瞻眉头一挑，妖祖这是话里有话呀！