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第569章 讲道,返桂(2/2)

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只不过,程心瞻讲道多年,从来就不知道什么叫怯场,隨著一声金钟敲响,他便开始了,

“融一真人计深,约我来参加葛天师圣诞庆典,顺道开讲。贫道想著能沐泽天师圣辉,乃福祥上善之事,这便兴高采烈来了。却是没想到,大家和贫道想法一样,都要沾染福运,从五湖四海赶回,以致人多至此。”

听者纷纷展顏轻笑,酿成雷音巨潮。

“眾位同道境界不一,经歷不一,来处不一,但就在方才上前,真人却要求我做到人人皆有收穫,皆有切实真收穫,否则便要找我清算昨日庆筵上入我腹中的酒水瓜果。这般行径,属实为难人,属实不磊落。”

眾人又笑,其中就数全掌教笑得最为开心大声。

而在笑声中,眾人也向端坐在高之上的程真君投去好奇目光。是,赶上祖师圣诞,这样多的人,这样悬殊的境界差异与阅歷差异,真君要讲什么才能做到让人人都有切实真收穫?

万眾瞩目中,程真君丝毫不显慌乱,將心中想法娓娓道来,

“灵宝之法,晦涩奥妙;灵宝之经,微言大义;灵宝之体系,也是层层递进。要让所有人都能听懂,都能有切实收穫,这不容易。如此一来,不能讲破境之道,不能讲符篆之道,不能讲斋醮之道,也不能讲度化之道。贫道仔细想了想,在灵宝法中,有一妙经或许適用当下,適用全境,仰之弥高,钻之弥坚,时温时新,时研时获。曰《洞玄灵宝定观经》。”

听此言语,下眾人皆露恍然之色。

凡灵宝弟子,没有不曾读过此经的;凡灵宝弟子,没有不曾精研此经的;凡灵宝弟子,没有敢说读透此经的。

这是一本讲定心安坐、辟除內妄外邪的经文。

对於灵宝弟子而言,打坐入定可以看它,闭关悟道可以看它,科仪登坛可以看它,度灾过难可以看它,合道合天地,同样可以看它。

確实是没有哪一本经文更合適讲与全教眾弟子听了!

只是,这样一本全教都在研读的经文,真君还能讲出什么新意吗?能做到让所有人都有確切收穫吗?眾人有些疑惑,但又很是期待。

“吾言:“洞”者,明也。“玄”者,深妙也。“灵”者,神也,在天曰灵。“宝”者,珍也,在地曰宝。天有灵化,神用不测,则广覆无边;地有眾宝,济养群品,则厚载万物。言此经如天如地,能覆能载,有灵有宝,功德无穷。证得此心,故名“灵宝”。“定”者,心定也,如地不动。“观”者,慧观也,如天常照。定体无念,慧照无边。定慧等修,故名“定观”。此所谓《洞玄灵宝定观经》。”

程心瞻开始释经,下人纷纷正襟危坐,心无旁騖,认真听讲。

“经曰:“夫欲修道,先能舍事。外事都绝,无与忤心。然后安坐,內观心起。若觉一念起,须除灭务令安静”,何解?

“吾曰:进趣之心,名为“修道”。一切无染,名为“舍事”。色、声、香、味、触、法此六者即为“外事”。六尘须远离,更不染著,即为“都绝”。境不来忤,心即无恼;心不起染,境则无烦。心境两忘,即无烦恼。故名“无与忤心”。摄澄烦恼,名之为“安”。本心不起,名之为“坐”。慧心內照,名曰“內观”。漏念未除,名为“心起”。前念忽起,后觉则隨。起心既灭,觉照亦忘。故称“除灭”。了心不起,名之为“安”。觉性不动,名之为“静”。故称“安静”。

“故曰:智起生於境,火发生於缘。各是真动性,承流失道源。起心欲息知,心起知更烦。了知性本空,知则眾妙门。此贫道之浅见也。”

程心瞻自阐释经名起,就没再停过,逐句释义,旁徵博引,抒发己见,原经六百字,释经整七天。真君闭口停讲后,下诸人,无论年纪,无论境界,一时之间均难以回神,完全沉浸在程真君的妙语连珠中。

过了好一会,坐在最前排的融一真人率先回神,起身作揖,言曰:

“真君慈悲,无量寿福。”

於是眾人纷纷惊醒回神,齐齐起身,形成一股风浪,远远盪开,吹跑了山尘。

“真君慈悲,无量寿福。”

眾人齐呼,语若惊雷。

讲经毕,眾人心中一开始存在的怀疑,此刻全部烟消云散,只余满腔敬佩与不可思议。

程心瞻起身回礼,然后走下讲。

“真君释经之语,將由祖庭整理成文字,成书为《衍化真君疏洞玄灵宝定观经》,入灵宝道藏洞玄部。凡今日听讲之人,需將真君言语牢记於心,时常回念参悟。而未经祖庭应允,绝不可外泄此文,违者按泄密经义论处。”

融一真人声音不大,但却在每个听道人的耳边清晰响起。

“谨遵法旨。”

眾修回应,面上神情表明他们对融一真人的做法深以为然。

而程心瞻对融一真人的做法不置可否,毕竟本经是灵宝经文,自己也只是读经再释,所以灵宝派当然有释文的处置权。

“真人,叨扰许久,这便告辞了。”

他来到融一真人身边,提出告辞。

“真君你这次可是给了老道一个天大的惊喜,却是叫老道不知该如何答谢才好了。”

融一真人喜形於色。

天下间像《洞玄灵宝定观经》这样直指修心根本的辅修经义本来就极少极珍贵,现在灵宝派凭空多出了一本几乎与原经水平相当且一脉相承的释文,这岂能让他不开心?

程心瞻便笑答,

“若无早年真人允我遍观灵宝真经,如今又传我灵宝真文,哪里有贫道今日,讲道一场还说什么答谢,真人对我还是见外了。”

融一真人闻言唯有大笑回应。笑后又连说,

“如此急著走做什么,真君不妨再多待些时日,阁皂山诸灵峰、诸宫宇、诸经阁,真君哪里都可去得!”

程心瞻婉拒,便说,

“多谢真人美意,只是离开八桂已经有一段时日了,贫道要回去看一眼,不然放心不下。另外,北边的事还是一团乱麻呢。”

融一真人也知道,像真君这种人,肯定是閒不下来的,便点了点头,然后亲自將其送至山门。离开阁皂山后,程心瞻就一路往西南去,直奔八桂。

这一次还宝与游讲就到此为止了,他也没有过多的时间可以耽误了。庐山那边说好的分获,將由师门派专人去送。至於神霄派,自己已经提前分了好处,而且在义玄真人飞升前自己才去讲过道的,还没隔多久,不用再跑一趟了。

倒是八桂,自己的合道地所在,已经阔別许久,该回去看看了。而且就在前日,钦江河公给自己传音,说钦江的入海口,茅尾洋海底似有异样,已经派遣许多修士下海查去了,看著场面不一般,希望自己有时间能去看看。

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