第79章 纪年与教义（2/2）

不过，尽管圣光骑士的存在使得人类社会不至于被迷宫的灾难所击垮，这些举动也终归只是亡羊补牢一般的被动防守，净土文明的发展很长一段时间依旧处在坎坷与波折之中。

而在距离圣光净土诞生的两千年之后，同时也是距今的三千年以前，与圣光骑士相互对应的另外一大超凡组织，“奥灵猎人”便是在教会的旗下正式诞生了。猎人们以天生自带的精神感应和奥灵迷宫建立联系，接受噩梦的考验，激发自我的异能，前往奥灵迷宫探索环境，侦查形势，采集资源，并且及时清理任何威胁圣光净土和平的祸害苗头。

通过骑士和猎人一内一外的分工合作，净土文明的发展总算开始逐渐趋于平稳。

又过去了一千年之久，沉寂已久的安格里诺昂德终于复苏。

祂带着更加强盛的力量归来，帮助教会极大幅度地抑制了各地灾害，由此令得净土文明的发展脚步变得更加平稳起来。

于是，教会决定将这道神醒之日定为圣元纪年，圣光净土的历史由此正式进入新的篇章。

直到耶尘从永冬隐域一路抵达圣光净土的今天，即为圣神回归的两千年以后，具体年份乃是圣元2020年。

以上便是耶尘通过《圣典》了解到的圣光净土历史梗概。

而在简述了一遍圣光净土的历史之后，《圣典》的下个篇章又开始阐释起了圣教的主要教义。

【教义一：圣光安格里诺昂德乃是生命之神，万物之神，创世之神，只可信奉祂为唯一的主。】

【教义二：深渊哈维约旦乃是丑恶与罪孽的化身，永远是生灵万物的敌人，不可向其屈服，不可受其蛊惑。】

【教义三：个人与集体都应当树立正确的价值观，追求仁慈、诚信、勤劳、坚强、勇敢、正义等美德，摈弃残忍、卑鄙、懒惰、贪婪、懦弱、嫉妒、邪恶等罪孽。】

【教义四：教会之中，信徒应该舍弃凡人私欲，洗脱自我灵魂，全心全意为神明与人类服务。教会之下，法律至上，公民平等，敬业守信，追求富强。】

【教义五：神力与科技缺一不可，世界的根基需要神力来守护，时代的发展需要科技来推动。】

以上便是《圣典》的五大主要教义。

除此之外，它还包含大量的布道内容，以及各类寓言、传记、格言、语录、诗篇、预言等等，或引人入胜，或憾人心魄，大部分都具有较高的思想启迪价值。

耶尘的目光与思绪沉浸在这些海量文字之间无法自拔，从小定格于永冬隐域的狭窄思维开始逐渐拓展扩张，整个人就这么久违地沉浸在了安逸的读书时光当中

(本章完)