第151章 一笔雕凿痕迹没有，怎么骂人呢？（1/2）

第151章 一笔雕凿痕迹没有，怎么骂人呢？

悬空寺内，五个光头盯着夏佛博士的屏幕也都不敢说话。

他们怎么都没想到自己平日里用来给香客们烧香的东西居然是战国的青铜盘。

一个个都目瞪口呆。

看着眼前的东西不知道该说什么。

他们自己都想不到自己寺庙这么厉害，居然用春秋战国的文物当香炉。

而且刚才听宁帆的意思，这还是秦穆公的东西。

尽管他们都是理工男，可是秦穆公的身份还是知道的。

秦国第九位君王，春秋五霸之一，在位之际不拘一格招募人才，百里奚、伯乐、九方皋等人。

可以说在夏国历史上是一位很有成绩的君主。

只是盘子？

几个和尚还是有些不解，摸着光头，捻动手中佛珠

“宁大师，这个盘子，好像不太像是盘子啊？装菜也用不了这么大的盘子吧？”

“这别说是一个人吃饭，哪怕是我们寺庙做斋饭，都用不了这么大的盘子？”

弹幕里也有不少宝友支持这个说法。

“是啊，宁大师，这个盘子，装两只烤全羊都不成问题。”

“这怕不是吃饭的时候会用到的东西吧？”

众人讨论着，宁帆看到弹幕点点头。

“的确不是吃饭用到的。”

“国内现在对这种大型青铜器的使用方式也有疑惑。”

“主流的看法是根据《左传》记载的奉匜沃盥，认为大青铜盘是装水的盥洗用具，之所以设计这么大，是为了当澡盆用，也有说是用水的时候用来装脏水的。”

“当然这个方法也是根据其它盛水青铜器来横向对比的。”

“也有认为这种青铜器用来做炊具的，比如烤肉，这是根据古代鼎的用法以及钟鸣鼎食之家推断出来的。”

“不过现在也有一种全新的看法，认为这东西是祭祀器。”

“这是根据盘字的金文和甲骨文形式确定的，还参考了一下同时期的国外文明。”

“比如在古神话之国中就有用鲜血祭祀神明的传统，而且还有详细祭祀过程，使用的就是这样的大容器来盛放祭品的血液。”

“我们从古代盘字的形式也可以看出，盘字下面有表示盛器的皿，中间一个跪姿人，应代表人牲，上面一个表示武器的符号。”

“这个字可以和古神话之国的解释匹配，所以也有一定的道理。”

“那？究竟是什么原因？”

直播间众人皱起眉头有些被绕晕了。

宁帆看着屏幕淡定开口。

“《秦本纪》中记载秦穆公三十三年到三十六年间，两次派兵出征晋国，第一次惨败，第二次大胜。”

“失败的时候，不仅秦国大军遭受伏击，就连秦国的三员大将孟明视、西乞术、白乙丙也被俘虏，历尽艰险才逃回秦国。”

“秦穆公身穿丧服迎接了自己的三位大将，后来在秦穆公三十六年，重新祭祀祈求战争顺利，并获得胜利。”

“史书记载，秦穆公令人铸鱼龟纹青铜方盘，记录了这次事情，并举行盛大庆典。”

“如果铭文对的上，这个东西就是秦穆公留下的这只鱼龟纹盘了。”

这样也行？

宁帆说完，宝友们眉头一跳有些愣住。

单凭史料和外围纹路就判断这个是秦穆公的，也有点草率了吧？

而且，鱼纹应该也很常见吧？

宝友们的疑问发出，宁帆微微一笑解释道。

“鱼纹虽然常见，可是春秋战国时期，秦国的鱼纹却是比较特殊的，这个器物边缘的鱼纹恰好是秦国特有的纹路。”

“所以才有这个推断。”

“要验证也很简单，只要把东西取出来就好。”