142.第142章 红山文化（2/2）

一般来说，人们将玉石加工成各类器形主要还是为了售卖，既然如此，那所有的器形应该投消费者所好。同样，人们购买一些玉器也是为装饰和观赏。回头再看我手上的这个东西，纯粹就是一种另类，除非它是某个另类的‘艺术家’的奇异构思！又查看了很多类似的东西后，这个疑问号却越来越大！关于那些玉器的加工办法，网络上同样有n种说法，很多好像也能解释得通，但我的想法却完全不同！

不过想归想，我也还得继续苟同着那些各式各样的解释。

这东西器形不但古怪，而且明显是一种浪费——没有人会将好好的一块玉掏空后只留一张‘皮’！从加工工艺上来说，或许可以做到，但绝大多数时候，工艺师都会依照原石的形状特点来设计一款独特的艺术品。

虽然我不懂玉石，但对于这种市面上根本看不到的玉器来说应该是难得的精品，而且，从器形上来看，它好像并不能被称作装饰品，所以很可能不是用来销售的，它应该是一种特制的东西，而这一类东西，无论它有什么特殊功用，其价值通常都不菲。

接待室内，我从门外就看到洪开元正房间里在踱来踱去，他显然是等烦了。

“同志，这是公安局，请注意一下自己的言行！”我淡淡地道。

我正为那‘大扳指’纠结，于是顺口就问温菁，她对这些东西了解多少，谁知她立马就骂我是猪头，既傻且呆，不会上网查啊！

我没再理会他，自顾自拿起了手机，打了一个电话。打完后，朝洪开元抛了个媚眼：“成了！”

因此，只要稍有常识的人都完全可以作出判断：这纯粹就是蓄意谋杀！

这有很有意思了，一个穷得满大街捡垃圾吃的乞丐，他的身上会有什么重要的情况？

一旁的乔一凡见状，不由乐了，同时做了个‘请坐’的手势。

我看了看时间，已经快六点了，我就在车旁站住，并没有上车的打算。我和洪开元的车并排停在一处，他走到了自己的车旁，本来也已经准备上车，见我站在车旁没有走的意思，不由大奇：“老祁，你想在这局子过夜？”

五分钟后，乔一凡便走了出来。

她说洗衣机洗衣服不干净，下次她过来帮我洗，听完，我开心地笑了。

很明显，这一点也合不上。因此，这个东西的存在必定有着其特殊的价值或者说用途！

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除非有什么特别重要的情况，否则，没人会冒如此大的风险来谋杀一个处于社会最底层的乞丐，毕竟，谋杀的罪名可不是闹着玩的。

下午两点，我驾车到了南区公安分局，乔一凡告诉我洪开元半小时前就到了。

对照照片，我发现和这个‘大扳指’最接近的解释来自一种名叫“马蹄形管状玉器”的东西。这种玩意最早出现在红山文化时代，根据网络上的描述，又好几种说法。

接下来，我又看了一些和红山文化相关的内容，发现它主要出现在内蒙古的赤峰境内，最早发掘于上世纪二十年代，离谱的是，红山文化居然还是一个叫鸟居龙藏的日本人发现的。

这东西个头虽然小，但一眼就能看出来，其制作的工艺相当的精良。

不挂车牌→蓄意谋杀→逃逸→没有带走任何东西，好像还是说不通！

既然如此，那么凶手行凶的动机就不是为了这个‘扳指’，而可能为了其他的某个原因。

“你他妈才是同志！”洪开元几乎是跳着脚在骂。

和图片相比较，红山出土的玉器器形虽然也很小，但比我手上这玩意就大了不少了。看着照片，我忽然又来了疑问：在那个石器时代，人们是用什么办法来雕琢这些玉器的？

一说这东西应该是萨满教里用来通灵的法器，是沟通天地的通神之器；一说是古人用来束发的器物；还有一种说法，说这是一种生殖图腾崇拜，象征着女性的生-殖-器。

我越想越头疼，觉得整个脑袋都充满了浆糊，最后，干脆也懒得想了，将衣物丢进洗衣机后，就躺到了沙发上抽烟。

洪开元满脸不高兴，边走边埋怨：“您这又是哪一出呀？再不走，明天早上才能到家了！”

三天后，乔一凡打来电话，说想请我过去配合一下工作，并要求我和洪开元一起去。

具体情况我是不怎么清楚，于是又坐在旁边听洪开元说了一遍。当然，这次乔一凡问起了洪开元和于友光的关系并向他了解了一下于友光家里的情况。洪开元倒也不嫌麻烦，事无巨细，统统详细地描述了一次。

我有些哑然，心道，这他妈都什么乱七八糟的！

“那事不是过去很久了嘛，你比我更清楚，有些事真是我们无法左右的！”我叹了口气。

乔一凡看了我一眼，没再出声。

“奇怪了，你没把我们当作嫌疑人？”洪开元盯着乔一凡看了一眼。

“我可以肯定，你们和这案子不会有任何关系！”乔一凡淡淡地答了一句。“所以，我丝毫不必担心什么！”

“这么肯定？”洪开元存心要和乔一凡过不去。

“这个以后再说，我现在想听听老祁的看法！”乔一凡将话题强拉了回来。