800.第20章 齐物论中的生词（免费）（2/2）
师旷：著名乐师。
枝策：指师旷敲打节奏。
惠子：惠施，古名家学派代表人。
据梧：指惠子依靠在梧桐树下与人辩论。
盛：最高境界。
载之末年：从事这项技术直到晚年。末年，晚年。
故以坚白之昧终：所以玩弄“离坚白”的眩惑之论而自愚终身。“坚白”，战国时代的著名论题，与“白马非马”同是诡辩命题，意为石头的坚硬为触觉，白为视觉，任何一种视觉或触觉只能辨析其中之一“坚”或“白”，而不能同时获得。昧，自愚。
其子又以文之纶（lun）终：指昭文的儿子后来继承了父亲的余绪。
滑疑：混乱诡异。
图：摒弃，革除。
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今且：假设词。且，姑且。
有始也者：天地万物总有个开始。
有未始有始也者：还有没有开始的开始。
有未始有无也者：还有不曾“无”的“无”的状态。
有未始有夫未始有无也者：更有不曾“无”的不曾“无”的“无”的状态。
俄而有无矣：突然一下子产生了“有”和“无”。俄而，突然，表示时间之快速与偶然。
秋豪之末：秋天野兽的毫毛尖。成语“明察秋毫”与之意同。豪，通“毫”，毫毛。末，尖端、末端。
太山：即泰山。
殇（shāng）子：夭折的孩子。
彭祖：传说中长寿的人。
夭：短命。
巧历：工于计算的人。
无（wu）适焉：不必再往下推算了。无，通“毋”。
常：恒常，定数。
畛（zhěn）：界限。
八德：上述左、右、伦、义、分、辩、竞、争，指百家争鸣各派所偏执争论的八种情况。
六合：天地四方。天、地、东、西、南、北，为六合。
存：姑且搁置。
春秋：指记载历史之书。
经：治理。
先王之志：先王政绩的记载。
大辩不言，大仁不仁：大辩不需言辞，大仁无所偏爱。
大廉不谦：大廉无须逊让。嗛，通“谦”，谦让。
大勇不忮（zhi）：大勇从不伤害他人。忮，忌恨、伤害。
昭：光显。
清：为贪求美名而清廉。
勇忮而不成：“勇”滞于悖逆就不能成功。
天府：天然的府藏，指圣人的心胸宽广，可以涵收万物。
酌（zhuo）：汲取。
葆（bǎo）光：含藏光明。
故：句首语气助词，相当于“夫”、“盖”等。
宗、脍、胥敖：三个小国的名字。
南面：临朝，古时帝王坐向为面南背北。
三子：三个小国的国君。
蓬艾之间：意为三个国家很小，好像存在于蓬草之间。蓬，蓬蒿。艾，艾草。
若：你，第二人称代词，指尧。
十日并出：十个太阳一齐出升，古代神话里处于后羿之前的时代。
进乎：超过、胜过。
啮（niè）缺、王倪（ni）：均为庄子笔下杜撰之名。
庸讵（ju）知：怎么知道
偏死：半身不遂。
鳅：泥鳅。
惴栗（li）恂（xun）惧：恐惧害怕不安。
猨（yuán）猴：猿猴。猨，通“猿”。
刍（chu）：用草喂的牛羊的肉。
豢（huàn）：用谷子喂的家禽类的肉。
荐：好草。
蝍蛆（jiqu）：蜈蚣。
鸱鸦（chiyā）：猫头鹰。
耆（shi）：通“嗜”，喜欢。
正味：口味的标准。
猵（biān）狙：猕猴，与猿形似。
毛嫱（qiáng）丽姬：古代两位美人。
决（kuài）：通“快”。
骤：疾走。
正色：美色的标准。
涂：通“途”，途径。
樊（fán）然肴（xiào）乱：纷乱错杂。
大泽：大湖泽。
冱（hu）：冰冻。
瞿（qu）鹊子、长梧子：庄子杜撰的人名。
夫子：指孔子。
务：俗务。
就利：追逐利益。
违害：躲避灾害。
喜求：热衷于妄求。
缘道：拘泥于俗道。
孟浪：荒诞而不着实际。
听荧：疑惑不明。
时夜：守夜，意喻司职守夜的公鸡。
鸮（xiāo）：斑鸠鸟。
奚（hé）：通“曷”，何不，表示强调语气。
旁（bàng）：通“傍”，依傍。
脗（wěn）合：吻合。脗，通“吻”。
滑涽（hun）：纷繁杂乱。
以隶相尊：以****卑隶为尊贵。指混同尊卑贵贱之分。
芚（dun）：通“沌”，混沌。
相蕴：积淀沉蕴。
说（yuè）：通“悦”。
弱：少年，古人将刚成年称为“弱冠”。
丧：亡失，离开家乡。
丽之姬：即前文所述的“丽姬”。
王所：王宫。
筐（kuāng）床：方床。
蕲（qi）：追求。
窃窃然：自以为明察的样子。
牧：牧人，指卑贱之人。
吊诡：怪异，诡奇。
或：一方。后一个“或”为另一方。
黮（dàn）暗：暗昧不明，所见偏颇。
正：评判，裁别。
天倪（ni）：自然的分别。
化声：是非之辩。
待：对立。
因之以曼衍：因顺万物的自然演化。因，因顺、随任。曼衍，自然的变化。
穷年：享尽天年。
忘年忘义：忘却时间和仁义。
振于无竟：畅游无穷之境。竟，通“境”。
寓诸无竟：寄托于无穷之境。
罔两：影子外围的淡影。
景：通“影”，影子。
曩（nǎng）：先前
特操：独特的操守。
有待而然：有所依凭才这样。
蛇蚹（fu）蜩（tiáo）翼：蛇依凭鳞片，蝉依凭薄翼。
栩栩然：活泼自在的样子。
喻：晓，觉得。
适志：得意顺畅。
不知周：忘却了自己是庄周。
俄然：忽然。
蘧蘧（qu）：惶恐的样子。
物化：物我两化而融为纯一。