三十一、面之所向，行之所达，道！（1/2）

林芷若一个头十个大的听着邪龙侠者所说的巅峰之道沧桑本名之道、随心所yu之大道、邪思纵道、侠之道，都怪自己多此一举的发问，基本的都不明白了，何来巅峰呢？

林芷若再问道“邪龙侠者，还是叫你龙哥好了，龙哥！是什麽吗？”

邪龙侠者愣了一下，呵呵笑道“我认知的道法用言语述说，不过我可以说说前古人所谓的道，不过可能对你还是很难的，你还要听吗？”

林芷若喜悦的道“当然好阿！听听又不会少块肉，嘻嘻！”

邪龙侠者“好的。上古的中国哲学中之道可以表示一个重要的概念，终极真理。

此一概念，不只哲学、道家、儒家等重视，亦被各宗教流派等用之。好比《周易》之道，《易经》是中国最古老的文献之一，儒家尊为五经之首；上古三大奇书。

《易》包括古代《连山》、《归藏》、《周易》，但《连山》《归藏》已经失传。一般《易经》即指《周易》。

《周易》起源早，相传文王拘而演周易，坊间认为西周初年由文王所着，因此较hun秋时代的哲学着作（老子道德经和孔子论语）为早。

广义的《易》包括《周易》、《易传》。由於《周易》文字含义随着时代一直演变，内容在hun秋战国时便已不易读懂，因此孔子时代的人撰写了《十翼》（宋代欧阳修之前，历代一直认定是孔子之作），又称为《易传》，以解读《周易》。现今学者多认为《周易》七卷书中最早的《易传》是战国时代的作品。[

《周易》是以一套符号系统来描述状态之变易，表现出中国古典文化的哲学和宇宙观。其中心思想，是以yn阳交替的变化来描述世间万物的变化。

虽然秦朝时已普遍认为《易经》可用以占卦筮卜，但它影响遍及中国哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事、武术。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到上古的西方世界。

系辞传说：一yn一阳之谓道、天之道，曰yn与阳，引孔子语：形而上者谓之道，形而下者谓之器，所以说儒家认同道者乃yn阳变化之理。道，即宇宙运行，自然变化的法则。

系辞传说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。易经中的太极与道字相通，正因为万物由道所生，因此万物变化均由太极，化成两仪、四象、八卦。所以易经的卦象才能盖括所有变化，成为筮卜的依据。

道之大如天，其广如地，其重如石，其轻如羽，民之所以知者寡。《管子白心》

是故上道高而不可察也，深而不可则也。显明弗能为名，广大弗能为刑，u l不偶，万物莫之能令。《黄帝四经道原》