第8章 玉牒局中方成我（2/2）
“元义近来行事，似有别往昔。”
刘宏指尖划过舆图，忽而轻笑：
“不妨事……”
他抬眼望向天际，晨曦初绽处云翳翻涌。
“他早该飞了。”
……
无眠。
辗转终夜，忽觉窗纸泛白。
刘方倚榻闭目。
听宫外渐起辚辚车辇声，夹着商贩吆喊、行人私语，如潮水漫来。
昨夜张让将他送至宫门，两人相谈甚久。
终了，张让抚其背叹道：
“终有一死，纵留千古骂名，亦不过黄土一抔，唯求生前事能遂本心，何须惧后世评说？”
此言不绝于耳。
他翻身而起，整衣立于铜镜之前。
青衫磊落，玉带横腰。
凝视镜中影，眉目间似见往昔。
……
孤，曹孟德。
熹平三年，初为洛阳北部尉。
有蹇硕叔父违禁夜行，即杖杀之。
时阉竖势盛，赖阿翁周旋，方得外任顿丘令。
尔时尚为少年，胸藏澄清天下之志。
黄巾乱起，随皇甫嵩讨贼颍川。
破波才于长社，焚贼营于西华，以功迁济南相。
至郡则整肃吏治。
奏免贪秽，禁断淫祀。
政教大行，一郡清平。
然见朝堂朋党相倾，宦官秉权如故，乃挂印归乡。
于城外筑室，春夏读书，秋冬弋猎，欲以耕读自全。
中平六年，董卓入京废帝，擅行废立。
孤伪为献刀，欲图刺之。
事觉而亡，易名改姓间行东归。
至陈留，散家财得义兵。
首倡义旗，移檄州郡声讨国贼。
袁绍等关东牧守共推盟主，号十八路诸侯。
然屯兵酸枣月余，莫敢先进。
竖子不足与谋！
诸君北面，吾自西向。
遇董卓伏兵，士卒死伤殆尽。
赖曹洪以马相授，方得脱免。
一场聚义，信义皆失，挚友割袍。
蓦然回首，父子已隔世。
张邈、陈宫叛迎吕布，几丧吾所有。
张绣反于宛城，长子昂、从子安民、爱将典韦并殁于难。
典韦死战时，双挟贼尸而立，目眦尽裂。
其忠勇若此，吾过其葬地，必驻车恸哭。
陈宫助吕布再困吾于濮阳，火焚东门，须发尽焦。
此战后，孤不欠公台，亦于天下人再无亏欠。
及破冀州，临袁本初墓前，设太牢以祭。
想幼时同猎于谯，共饮于洛，曾几何时，竟成隔世。
墓草离离，寒风萧瑟，少时故友，零落殆尽。
是夜独登城楼，见北斗横天，四野无声。
忽觉天下虽广，竟无一人可共肝胆者。
赤壁之役，吾素信江表豪杰或念旧谊，岂料火船蔽江，烟焰涨天。
马超、韩遂复叛于潼关，割须弃袍而走，渭水寒波，照吾白头。
至此，阿瞒已死，唯余孤耳。
铜雀台成，召子建登楼，谓曰：
“汝为吾赋，记生平之志。”
植援笔立就，文辞华美，然孤志岂在台榭？
唯恨头痛日剧，每夜梦典韦守护帐前，昂儿啼呼“阿翁”。
惊起按剑，唯见烛影摇红，满室凄凉。
奉孝从征十一载，每临大事，辄能决疑。
柳城霜冷，其疾骤发，孤亲执其手，竟成永诀。
扶柩而还，路逢大雪，仰天长叹：
“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”
荀令君自初平二年举郡来投，居中持重十五载，军国务决于其手。
建安十七年，因谏九锡事，薨于寿春。
孤往吊之，见几上残卷未收，墨痕犹新。
忽忆昔年共饮许昌城头，论及兴复汉室，其目灼灼如炬。
今竟天人永隔，泪落衣襟，不能自已。
或訾孤任人唯亲。
岂知孤之命，乃曹子廉汴水让马所救
乃夏侯元让，拔矢啖睛而不退所救。
此等袍泽，非亲而何？
非亲而能以死相救乎？
孤独爱关云长者，何也？
其心赤诚如赤子，其义贯日月而不欺。
曾几何时，曹孟德亦如关云长般忠义无双！
岂愿为奸雄？岂愿为汉贼？岂愿终日头痛欲裂？
孤，怕了！
孤本谯郡一孝廉，曾怀澄清之志，欲为汉家良臣。
初愿作郡守，修治城郭，使百姓和乐。
后遭乱世，欲为征西将军，墓前题“汉故征西将军曹侯之墓”足矣
若可选择，谁愿弃忠信而怀权术？
谁愿舍周公之德，而作权谋之主？
谁愿为终日疑惧，梦中杀人之魏王？
建安廿五年，知大限将至。
临薨望北，犹盼河清海晏。
然天意昭昭，何幸于孤，赐此再世之机。
昨夜忽闻天语如雷，恍若棒喝贯耳，醒吾半生迷津。
既重托此躯于世，孤自当以曹孟德之道，行匡复之业。
唯愿生前诸事，皆遂吾素志，至于青史评章，何足道哉！
注：
一、关于“皇叔”这个称谓。
《汉书》《后汉书》等正史中，汉代从未出现以“皇叔”指代某类皇室宗亲的记载。
在《三国演义》等文学作品中，塑造了汉末“皇叔”这一形象和称呼。
东汉皇室称谓以爵位和官职为核心，但是为了更好的阅读体验，选择沿用“皇叔”作为口语化简称。
在其他各种细节上都会以史实为主，人物、事件及其时间线也都是有史料可依的。
二、正史中没有的内容，此处为引用剧情。
1献刀刺董。
曹操刺杀董卓是《三国演义》虚构情节，正史《三国志》中并无记载。初平元年（190年），曹操因反对董卓而逃离洛阳，并非因行刺失败逃亡。
2割须弃袍。
割须弃袍是《三国演义》中虚构的马超追击曹操的情节。正史中，曹操与马超在潼关之战确实有过惊险对峙（如“浒水半渡遭袭”），但并未记载“割须弃袍”的细节。
3拔矢啖睛。
夏侯惇在濮阳之战中被流矢射中左眼（《三国志夏侯惇传》），但“拔矢啖睛”（拔箭吞眼）是《三国演义》的艺术加工，正史中并无此记载。
4十八路诸侯。
关东诸侯讨董卓时，实际参与的州郡势力约十余路（《三国志》记载为“酸枣会盟”有袁绍、曹操等十余诸侯），“十八路”是《三国演义》的说法。
(本章完)