第264章 道家来了（2/2）

外人看贵族，真是羡慕的口水都要流出来。

但崔神道看贵族，却认为这么下去的话，迟早要亡，不是说他人品多么高尚，而是他看到其中的危机，他认为要改。

在崔神道的坚持下，李令问也就看看吧，结果一看，二人立刻感受到安业署的魅力。

那名单一拉，各种人才，各种年龄阶层，各种工薪标价，是应有尽有，是能够精准到每个岗位，这在当下，绝对是一个了不起的成就。

当下招人，是什么活都干，就没有精准一说。

而这又非常符合造肥坊的工作模式，一笔账算下来，如果真能找到合适的人才，还真是亏不了。

二人倒是没有急着挑人，而是打算先回去看看，自己到底缺啥人才，再来这里招人。

试问一年前，谁能想到，一个小小的安业署，竟然能够改变整个大环境。

这就是道家思想的无为而治。

一个精准有力的政策，其实是能够改变大环境的。

儒家就做不到这一点。

因为儒家强调，是事无巨细，从国家到个人，从朝堂到家庭，都有一整套行为准则，或者说一套内在的逻辑，这么一来，就没有太多变化。

这就是自汉以来，到明清，只是一些制度发生改变，其余的几乎都没有变。

所谓的资本萌芽，其实也就只是萌芽，那是不可能长成参天大树的，不需要去遗憾什么。

因为你要资本发展起来，就必须给予极大的空间和时间，以及简单精准的政策支持。

可以这么说，如果只独尊一种思想，那么儒家的下限最高，但上限也最低。

因为儒家全都规范好，再差不会差到哪里去，而这就是小农经济的最大需求。

也是统治者的最爱。

道家就刚好反过来，是下限最低，上限最高。

因为道家是比较崇尚自然，不要去管太多，这就极有可能会冲破萌芽。

至于法家，就是战时最高，其余皆是负数。

在战乱时期，用法家，那战斗力是儒道根本没法比的，但如果是和平时期，独尊法家，绝对不可能超过二世。

秦朝只要不改制度，就是扶苏上位，也得灭亡，只是大家认为扶苏上位，可能就是偏儒家，这就有可能延续下去。

因为法家那套做法，但凡是个人，都无法长时间忍受的，除非是有个极强的外敌威胁大家的生存。

最终形成的思想体系，就是儒法结合，王霸杂之。

但是现在，道家来了.！

哦，还有，那王毛仲也来了。

“毛仲？”

“你们两个怎么也在？”

“你们不是约好的吗？”

“俺不清楚。”

王毛仲摇摇头。

几人一照面，真是面面相觑。

王守一问道：“你来这里是为何事？”

王毛仲道：“前不久俺收到消息，说是有人在河道闹事，不准俺们将河道淤泥弄走，所以俺就赶了过来，顺便来你这里瞧瞧。”

崔神道眉头一皱，问道：“是何人闹事？”

王毛仲叹道：“还能是谁，不就是你们这些贵族。”

崔神道问道：“他们为何闹事？”

王毛仲道：“因为那些淤泥，以往朝廷疏通河道，淤泥都用于灌溉两边的田地，你们也知道河道边上的田地，是最肥沃的，也一直是被权贵把持。

如今知道我们要将淤泥运走，自是不愿，于是堵在河道上闹事。”

王守一立刻道：“这事我们管不了。”

王毛仲道：“俺也没指望你帮忙，俺只是过来探望下你。”

王守一道：“那行，待会我备宴，为你接风洗尘。”

王毛仲呵呵道：“俺就为这来的。”

崔神道见王毛仲胸有成竹，于是问道：“你打算怎么干？”

王毛仲哼道：“对付他们，就只能蛮干，没有别的办法，俺是带着人来的，俺现在可是工部尚书，倒要看看谁敢闹事。”

崔神道稍一沉吟，道：“其实没有必要，而且这可是洛阳，不是长安，你这一招来这里，可能也行不通，毕竟他们是人多势众，只要他们坚持下去，影响到粮食入关，对你可就非常不利。”

王毛仲问道：“你有何妙策？”

崔神道道：“只需要巧妙的停工，便能令他们退去。”

王毛仲好奇道：“巧妙的停工？”

崔神道道：“黄河不就在边上么，你只需要问那些河道官员，在那里停工，容易引发水患，他们可就不敢闹事了，马上夏天的大暴雨可就要来了。”

王守一惊吓道：“崔老三，看不出你是个狠人，这一招可真是太损了。”

崔神道道：“就只是吓唬一下他们，不会出事的。”

王守一道：“那也不行，这么干，可真是太危险了。”

“什么不行，俺就觉得挺好的。再说。”王毛仲哼道：“这与你何干？”

“怎么与我没关系，我在那里也有田地啊！”王守一激动道。

(本章完)