第95章：幽冥地府（2/2）

地有九重，又称“九幽”。“九重”即“重九”，所以阴山背后有二九一十八座地狱。世间万物都要经过森罗殿的审判，才决定生死转轮，所以阎王殿称“森罗殿”，即“万象森罗”之意。

森罗殿：是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分別是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

秦广王:专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。

楚江王:主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。

宋帝王:主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。

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仵官王：掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。

阎罗王：司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。

卞城王：掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。

泰山王：掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。

都市王：掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。

平等王：掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。

转轮王：殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。

十殿阎王麾下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！

四人看著前方无穷无尽的黑暗，陆文轩问道：“这里是？”

沐羽接过话题说道：“我们现在身处幽冥地府，而我们站的地方，便是阴阳界！”

“阴阳界？”

相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关——也就是鬼国的必经关卡。

鬼门关是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证……路引。鬼门关是一座牌楼，上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。传说是人死后到阴曹地府报到的第二座关卡。两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。森严壁垒、铜墙铁壁，牢不可破。无论哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为丰都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚印章。凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿著它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。

上梯坎，有无常殿。內塑无常、无常娘娘和保山大王。传说无常是阴间捉拿亡魂的差头，旧时丰都有许多无常的故事流传。保山大王，是专管山间猛兽，保护人畜安全的山神。鬼门关前塑“阴曹地府”门亭，右侧外树一碑，隶书“此冥府也！”四个大字，进门两侧塑十八形象狰狞怪异、栩栩如生的鬼王，让人觉得阴森恐怖。

路引一说起源於唐太宗贞观年问。丞相魏徵梦斩涇河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韜武略，而且安邦定国，创造了唐朝初年的盛世局面即“贞观之治”。於是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委託阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都……丰都，可以免受地狱眾鬼欺凌和刑罚折磨。

鬼门关前为新刻的十六大鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣跡斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个矇混过关。这组石刻体现的是鬼城民俗文化的“惩恶扬善”和“善有善报、恶有恶报”的主旨，揭示的是鬼城民俗文化蕴含的丰富的人文精神。它以写实和夸张相结合的手法並按大眾审美心理要求塑造鲜明生动的艺术形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛围，形象个性突出，神態生动，造型新颖，具有一定的视觉衝击力。

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