第619章 知识改变命运（1/2）

第619章 知识改变命运

“所以说，一般百姓根本就不可能接触的到这些东西，读书也並不是有四书五经就可以了，科举註定与底层百姓无缘。”

说到这，君无忌又想到了吕不言，虽然吕不言从表面上看是贫民子弟出身，但吕不言真实的身份可谓是东月朝的医者世家，又继承其世家的医术。

吕氏怎么说也是东月国的一个大家族，吕不言父母的修养，那肯定是其他贫民百姓不可比擬的存在。他们所传授吕不言哥哥的东西，肯定不止止是医术。

而等吕不言长大了一些，这些东西他的哥哥不可能不传授给他，这就是大家族的修养和本性。

更何况吕氏出事之后，吕不言的父母也逃身到了北启朝，北启朝重文，只要是书院內考中秀才的佼佼者才可参加会试，余下的便是富家子弟家中只要每年交满了商税，也可破例去考，但考不考得上就不一定了。

而皇室子弟也得参加科举考试，但他们和普通的考生不一样，有专门考试的地方，而且不参与进士榜单的名次。

而世家子弟，官宦子弟便是严苛的按照乡试会试一举措考试，就算平时成绩优秀者也不可以跨阶考试，当然了，他们也有专门考试的地方，但名次却参与那些普通考生的名额，而且在北启朝，字体要求的也並没有那么严苛，只需要字跡工整即可。

当然，这也只仅仅限於北启朝，也是近两年科举才改革的事。

对於贫民子弟和官宦世家子弟来说，贫民子弟的待遇已经算是很公平了。

当然，君无忌就是官宦子弟出身，但却因为那次纵人舞弊，而落得了一个这样的下场。

可见北启对待科举考试之严肃，严苛程度，北启朝的著名书院也比其他国家要多得多，几乎是多上了一倍，比如说最为出名的岳麓书院，鹅湖书院、象山书院、等等。

还有当初创建『纪文堂』的名师莫怀熹，陆九沅，张一栻等，北启的文化那真可谓是源远流长了。

对比其他国家来说，北启朝的科举制度，简直是再公正不过了。

“若是执意想走科举之路，想掌握这些科举的技巧，读到这些好书，首先是一定要有一位好老师。而这位老师一定是要参与过科举夺得功名並且当过官的，有教学经验的人。如果是个地主財主，自然是有钱有关係可以联繫到这些人，让其子拜在他们的名下。只要不是傻子，基本上都能考的上功名，再不济钱买个立监，熬年份也能当官。这件事就连郑芝龙这种海盗也不能免俗，了数十万两应要把郑森，也就是后来的郑成功塞进水太凉的门下当弟子。只是为了自己儿子的仕途能够好走一些，但是郑芝龙算错了，他让自己儿子拜师的时候是崇禎十七年。”

“有钱人想做官都这么难，那普通百姓也就只能靠命了。如果普通百姓的孩子非常喜欢读书，执意要走科举，並且天赋异稟，勤奋刻苦，还得运气非常好，能获得这些名师的赏识，那也不是不可以。当然在戏文中经常能够看到这种情况，但在真实生活中，这就是百年难得一遇，万一挑一了。士绅乡贤是基层的执掌者，而地主的孩子往往因为金钱和地位，能够接受到很好的教育，成为这个社会的精英。败家子也不是没有，但却永远不是多数，只能说金钱决定了地位，决定了事业，决定了见识思想以及未来。”

“至於那些性格心態习惯和时间能决定命运的言论，纯属是荒唐，这些对於多数人来说都是胡扯，都是上层阶层的人编造出来哄骗那些平民百姓的。对於多数人来说，这世间从来只有一个真理，金钱决定了知识，知识才能决定命运，同等换算，金钱决定命运。”

君无忌有些可惜的看向周兰时又道：“若你是平民百姓，对比那些贵族的起点，是需要你家三代人不断积累的努力才能够达到的终点。这才是残酷的世间最血淋淋的真相。”

周兰时的目光有些恍惚，似乎是在思索君无忌口中所讲述的言论。

“古往今来，世事变幻沧海桑田，但最根本的却一直都没有变。朝廷和社会一直都是由有知识的精英阶层所主导的，而金钱和地位就是他们限制底层民眾超越他们的最后屏障。当然不排除有些人能够跨越这层屏障，但这些人终究还是极少数，而且这些人还会被精英阶层所收买，所同化。反之会继续阻止以前和他们同一阶级的普通百姓进入精英的圈子，在这个圈子里，优秀的人永远大於那些不求上进的。教育改变命运，这句话不是胡说的。”