第168章 己所不欲勿施於人（2/2）

或者说，这个世界正处在一个战火连天的时代？或者刚好所在的地区，最近几年老是发生战爭？”

“光是一幅图，泄露的信息实在太少。”

“不少了，从將士的衣著、兵器、鎧甲来看，应该是南北朝末期到隋唐年间。”

“若是再精確一点，就是隋文帝、隋煬帝年间，最多到唐太宗时期。”

“这个时间段，確实算得上是战火连天。”

“杨广率领大军討伐南陈？三征高句丽？李密大战王世充？李世民虎牢关大战竇建德？李世民渭水之盟？李靖灭突厥之战？”

“这期间称得上大战的，对歷史有重大影响的战爭太多了！”

“但是別忘了，这是討伐完三韩部落先祖之灵后就忽然冒出来的新世界，如果和那块土地有关，又是南北朝到隋唐年间，那么战爭就少了。”

“杨广三征高句丽？李世民攻打高句丽？李治？”

“如果是前者，毫无疑问是乱世，可若是后者呢？”

若是后者，李二討伐高句丽的时候，大唐都建立好些年了，天下也早已平定，算得上是太平盛世。老百姓经歷了隋朝末年的王朝乱世，没有谁还想著继续战斗了。

这种时候，忽然来了一群长的和大家差不多的，忽然说，你们没有八小时工作制，你们没有做五休二，你们太落后了，所以你们要被改造，你们的朝廷要被消灭，你们的文字也太过繁琐，你们的生活习惯並不健康，你们的文化太过落后，你们什么都不行至於大唐本土之人到底是觉得这些人是解放者，还是觉得他们就是一群混帐王八蛋的外星太君，还真不好说。

“最后，我们靠著武力杀死了本时代的反抗者，把这个世界调教成了我们希望的样子。同时，所有的反抗者被我们定义为反贼，顺民们才能活下去。”

“这种行为，这种行为和当年的满清入关，剃髮易服有何区別？和近代史上的屈辱，有何区別？已所不欲勿施於人！”

说到这里，老专家就嘆息一声：“若是有朝一日，有了更加强大的文明，来到了地球上，告诉我们说，我们太过落后，需要改造，我们的思想太过陈旧，需要改造，我们的一切，都需要改造，我们是否反抗呢？”

“今天是大汉，那明天呢？若是实力更强的大秦来了，说你们的制度太过落后，你们的武力太过衰弱，需要秦化，我们是否秦化呢？若是后天三体人来了，

来殖民我们了，水滴就在太阳系里面，我们是否应该杀死所有的反抗者，乖乖的当一个被殖民者呢？”

“你这人，一看就是没好好上过政治课，搁这儿狡辩呢。”

“你要记住，无论是哪个朝代，无论是什么背景，仙佛也好，鬼神也罢，只要我们始终代表.”

“大秦也好，大唐也罢，对於底层百姓就是压榨，就是落后。”

“当然，和我们比是落后，和当代其他国家比那就是文明的象徵。”

“所以，不能简单的说他们落后，也不能简单的说他们先进，一切都要比较“若是乱世，我们肯定要揭竿而起，哪怕是斩未为兵，揭竿为旗，也要建设一个更好的世界。”

“若是太平盛世，也可以暂且交流，向他们的统治者说明一切，看他们自己选择。”

“不过，这些说到底都是我们內部关起门来交流，到底怎么处理，还得看人家大汉，还得看玄德公。”

“我们，只是玄德公的合作者，可不能替玄德公做主！”