第31章 和岳不群论气（2/2）

路平记得，在原著中，岳灵珊盗窃《紫霞秘笈》给陆大有，陆大有向令狐冲念过几句《紫霞秘笈》：

【天下武功，以练气为正。浩然正气，原为天授，惟常人不善养之，反以性伐气。武夫之患，在性暴、性骄、性酷、性贼。暴则神扰而气乱，骄则真离而气浮，酷则丧仁而气失，贼则心狠而气促。】

看看，这就是经典的儒家练气术，读过孟子的人都知道是怎么回事。

孟子说：“我善养吾浩然之气”，又说：“（浩然之气）其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞於天地之间。”

此外，在华山剑气火併之后，华山那个“剑气冲霄”牌匾换成了“正气堂”。

所以说，华山的“气”，其实就浩然正气。

华山的紫霞神功，其实就是如何练成浩然正气的功法。

《紫霞秘笈》的名字，却是道家的名字。

“岳先生，何以致正气？”路平给岳不群斟杯酒，试探著问道。

这句话模稜两可，可以理解为读书人怎样致正气，也可以理解成內功中如何致正气。

岳不群显然是明白路平故意模糊的意思，脸上露出思索的表情，许久才笑道：“自然如孟子所说，集义生正气，非义称邪气。仁者秉正气，恶者秉邪气。行事合於义理，其气必畅然自得，因此力行仁义，才是最重要的养气之道。”

“哦！”路平脸上的古怪之色一闪而过，拱手道：“受教了。”

华山派的底色就是“正邪不两立”，相对於少林武当对付魔教的灵活性，华山派就显示了极强的原则性。

这一派的宗旨和功法，真的很有趣。

岳不群察觉到他神情的变化，心念一动也笑著问道：“司李认为如何致正气呢？”

如何致正气？

“道自升沉寧有定，心存气节不无偏。知君已得虚舟意，隨处风波只晏然。王阳明如此说，我深以为然。”

路平自饮一杯，淡然道。

此刻他的心中，却是五味杂陈。

“真的要坦诚相见的话，我会说，华山派的紫霞神功，根本就是走上了邪路。紫气，能够叫浩然正气吗？这话恐怕会让老岳当场发飆。”

岳不群却拍手赞道：“王阳明此言正合我华山之宗旨。”

华山之宗旨？路平却禁不住暗自吐槽起来：

“什么脸上满布紫气来嚇唬人。

在儒家的体系中，五色是正色。孔子『恶紫之夺朱』，紫色是异端，是邪说，黑木崖的黑色，都比一张紫脸看起来正常一些。

紫霞神功的创建自然不是一朝一夕的功夫。如果要逆推华山原本功法的话，它应该至少经歷了三次变化：

最初它就是一部基於儒家养气术的功法，非常的罕见；

在某个时候和道家养气功法合流，道家谓神仙乘紫霞而行，才稀里糊涂地改叫紫霞神功；

在偷到《葵宝典》后，又吸收葵宝典的一些功法。

估计，现在就气宗的正气堂，还有《紫霞秘笈》开头的那段，听起来很没用的话，还保留了最初的创立者的意图。

……”

“正气盈於天地。华山立派的宗旨让人钦佩。创立华山派的那些前辈们，真是让人佩服。”路平笑道，“为此当浮一大白。”