第98章 望江楼 鸿门宴（1/2）

第98章 望江楼 鸿门宴

有明一代，有没有“魔教”中人洗白上岸获得成功的？

答案是：有，而且非常成功。

正德年间，山西代州弥勒教首领李福达，参加和组织多起反朝廷的起义。

正德七年（1512）在陕西起事，失败后逃回山西，改名张寅，在五台县收买背吏编入黄册，又与徐沟县大侠张鉞、其子张宾交好，归入族谱。

张鉞、张宾死后，李福达尽占其家產，他开始交好当朝勛贵一一武定侯郭勛。

嘉靖初年，张寅输粟捐官，任山西太原卫指挥使。

嘉靖五年（1526），徐沟县另一个尚侠的薛良告发张寅。

由此引来一起大案。

知府衙门一审、山西按司衙门二审、山西巡按马禄三审、督察院覆核、三堂会审、九卿在午门前进行廷、皇帝否决终审结果、改组三法司进行再审。

几乎把大明能走的庭审程序全部走完。

一直到廷时，做出的判决都是：张寅就是李福达。

然而皇帝认为这是文官们对付大礼议功臣郭勛，甚至是针对自己的阴谋，直接推翻了所有的判决。

得出了张寅不是李福达的结论。

张寅甚至官復原职、寿终正寢。

从控告他的证人到庭审他的官员，一个个死的死，流放的流放。

所以，要是在嘉靖初年，只要你摸对了皇帝的脾气，別说告刘正风勾结魔教，就是告刘正风本人就是东方不败，也是屁事没有。

但是这起案件，可不可以成为曲洋、刘正风洗白的模板？

恐怕是不能，自从嘉靖中期以来，情况开始出现变化。

民间各种教派纷纷起事，勾结这种民间的教派，才能成为一种非常严重的罪名。

这时候再指控刘正风勾结魔教，那结果可是大大不同。

此时此刻，你要在知府面前告一状：衡州大豪勾结魔教曲洋。

知府会大惊失色，立即会同衡州卫所，调集手中能掌握的民壮、守备道，下令封锁全城，大肆搜捕，如果刘正风胆敢反抗，就地格杀都是合理的。

在嘉靖三十六年，就有传闻白莲教要在金陵起事，当天就诛杀了与白莲教勾结的生员和下层武官十多名。

所以，左冷禪对刘正风，实际上是制住了他的死穴。

左冷禪但凡公开说刘正风交结魔教长老曲洋，在杀人后向官府证明，哪怕是偽造证据证明：刘正风確实勾结魔教试图作乱。

那么官府根本不可能去追究，为保全自己，向朝廷申报的只会是刘正风勾结魔教的罪状。甚至还会感激一群嵩山义土拔除了衡州的心腹之患。

向刘正风卖官的，也只会懊恼自己是被刘正风蒙蔽了。

就算是刘正风真的躲过金盆洗手的一劫，在官场是就可以倖免吗？照样不能刘正风在这一点是认识的非常清楚。

在事情败露之后，他只剩下一条路：

【刘某携带家人弟子，远走高飞，隱居海外，有生之日，绝足不履中原一寸土地。】

反对魔教这个政治正確，现在还没有人敢於违背。

就是刘正风本人也不能够，即便嵩山派杀掉他全家，他的认知里，还是可以理解的：

【他们以常情猜度，自是料定你我结交，將大不利於五岳剑派与侠义道。喉，他们不懂，须也怪他们不得。】

这其实才是刘正风一案的难点所在。

谁都不敢轻易触碰，大明朝的政治正確。

路平一直以来的思路，其实就是：