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第106章 太「惊」典了(1/2)

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第106章 太“惊”典了

衡州府友情提示:

【如果你在大清早出门,看到一僧或者一道,

这僧自称茫茫大士,那道名叫渺渺真人。

但见两人留一瓢清水,喊道:

“各位施主,走过路过,不要错过啊!

上品的业镜免费照,能看出你前世是不是武大郎,此生是不是西门庆,三生三世尽在镜中。”

请马上告诉里长,带领里甲或者保甲將此人扭送到邻近衙门。】

这是白莲教妖人,幻术惑人,触犯的是左道之律。

【如果你走在路上,遇到一个头和尚,嬉皮笑脸跟你搭话,说道:

“小子,我看你骨骼惊奇,是万中挑一的高手,我这里有本秘笈与你有缘,

收好了。”

你定晴一看,双目放光,上面写著四个大字:《缩阳大法》或者是《采战之法》。

请千万將此类书籍送到邻近官府集中销毁,本是大好青年的田伯光,就是为此书所祸害。】

阁下方不可私下修习,更不可传抄、刊刻。

否则触犯妖书之律,也是自毁前程。

在弘治年间,江南发生许道人案,许道人自称信仰弥勒,给许多无后的妇女义务“送子”。

在他之后,类似这样大规模姦淫妇女的淫贼就打上了白莲教的標籤。

田伯光的行为,在万历年间就是典型的白莲妖人习惯。

路平正是在同类案件中得到的启发。

更不必说,田伯光还真的身藏白莲教妖书,在强姦之外,触犯了妖书律。

因此,在判决书上写田伯光是白莲教妖人一点问题都没有。

在口头上,四捨五入称呼他为魔教妖人没什么不妥。

和他的勾结,叫做【真·勾结魔教】。

这一点其实非常奇葩。

因为:田伯光得到的那本书指不定的是哪个地下教派的,但从嘉靖晚年开始,尤其是从万历五年起,白莲教就成为江湖中各大地下教派共同的背锅侠。

民间的六七十种教派,无论和白莲教是什么关係,无论干啥事,到了官方记录上,只有一个名字,“白莲教妖人所为”。

有的教派其实很无奈,比如人家无为教的创始人罗清,写了五部六册,是当今影响力最大的民间教派,里面一再说,无为教真的不是白莲教,你瞧瞧,我对业镜的行为素来是之以鼻,白莲教的幻术,我们从来不提倡。

可是不行。

官府说你是白莲教,你就是白莲教。

一般来说,只要你的教派有如下特徵:使用巫术/幻术、传播妖书、聚眾谋逆、官屠城,那么好,恭喜你“被白莲教”,成为官府的重点打击对象。

如果你没有,抱歉,你就是普通的江湖帮派,先在一旁候著吧。

路平自然不会放过这么好的普法机会,將其中重要的说了几句。见刘正风沉默不语,便要吩咐武伯寧带人离开。

方千驹却忽然挣扎著喊道:“刘大哥,你听我说!”

刘正风回过神来,看著方千驹,眼神中充满痛惜和不解。

“我不曾勾结由伯光那-妖人。”方千驹急道,“我只是为了你不被打扰,能够安心金盆洗手。才让大家不要告诉你这一消息。”

刘正风回头看看刘门弟子,眾人也都茫然点头,证明方千驹所言不虚。

豪客们又纷纷小声议论起来。

“仅仅这一点好像还不足以给方千驹定罪,或许他仅仅就是出於好心才没有告诉刘三爷。”

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