第230章 ，上课（2/2）

声音在学院里迅速传开。

剎那间，整个学院都变得嘈杂起来，仿佛平静的湖面被投入了一颗巨石，泛起层层涟漪。在延安府的时候，都督徐晨还能经常给学员们上课，可自从搬迁到长安城之后，隨著大同社地盘的不断扩大，徐晨事务日益繁忙，来学院的次数反而变少了。所以，这次都督来上课的消息，就像一颗火种点燃了学员们的热情。

学员们纷纷放下手中的事情，从四面八方朝看大教堂涌去。没多久，大教堂里就挤满了学生，大家你挨著我，我挨著你，脸上都洋溢著期待的神情。

徐晨微笑著走进教室，看到座无虚席的场景，笑著说道：“看来我的课还是蛮受大家欢迎的。”

眾多学员们听了，哈哈大笑起来，气氛变得轻鬆愉快。有人甚至直接大声喊道：“因为都督的课有趣，大家都爱听。”

徐晨笑著回应道：“多谢各位学员给某这个面子了。今天我给大家讲的课是封建制度的演变。那么，什么是封建制度呢？简单来说，就是分封建国。”

他顿了顿，继续说道：“最典型的封建王朝就是周武王开创的周朝。当年，

周武王击败紂王之后，为了统治广的天下，就派遣周朝的宗室子弟，到周朝国土之外的地区去击败敌人，建立国家。这些国家就成为了一个个诸侯国。诸侯再把自己的土地分一块给自己的部下，一级级传导下去，於是就有了卿、大夫、

土。这就是我们2000多年前的制度，不过在东方的这片土地上，这种制度如今已经看不到了。”

“但在我们这片大地的西面，还有一个西方文明。他们还保留著这种等级制度。他们有国王，还有公侯伯子男等贵族阶层。各位如果对周王朝的封建制度感兴趣的话，有机会可以去西方世界去看一看。”

徐晨扫视了一圈教室，接著拋出一个问题：“有没有同学感到奇怪，周武王为什么不学著秦始皇使用郡县制统一国家，而是要分出几百个诸侯国来管理国家呢？从秦汉以后的经验来看，诸侯就没老实的，他们不是在造反的道路上，就是准备造反。”

话音刚落，傅山站起来，大声说道：“先生，我大明的诸侯就很老实，除了成祖皇帝造反之外，最近的都是上百年前的寧王了，比起两汉的诸侯，两普的诸侯，我大明的诸侯还是很老实的。”

徐晨微微一笑说道：“你以为他们不想造反啊，只是朝廷看的紧，他们只是没这个条件而已。”

现场的学员们听了，想到朝廷像养猪一样圈养著这些诸侯王，不禁又是一阵哄堂大笑。

“好了，不说题外话了。回到刚刚的话题，周武王之所以要分封诸侯，就是因为当时的生產力不允许周朝直接用郡县制来管理天下。”徐晨收敛笑容，认真地解释道。

“周朝的农具和武器都是以青铜为主，铜的习性，想来各位同学都懂，它的延展性虽然好，但坚固度和耐磨度都远远不如铁。用青铜农具的农户，只能开垦出像关中和中原这样的黄土地，到了江南的红土地就很难开拓了。这也是为什么我华夏的文明源头都在黄河两岸，因为当时最好开拓的土地就在中原。”

“到了春秋战国时期，铁器开始出现了。这玩意价格低，数量大，关键是又硬文耐磨，这一下开垦田地就方便很多。大家看史书就会发现，西周之时，各个国家相互连接不到一起，就是因为使用青铜器开荒是一件成本很高的事情，但到了春秋战国之后，各地的诸侯国都学会了炼製铁器，开荒的成本极大的降低，诸侯国不断地开拓，他们的土地就连接到一起，而后大诸侯吞併小诸侯，开启了一段长达几百年的战国乱世。”

“这段歷史虽然乱，但其实是生產力带来的进步。西周的分封制度已经不適应当时的时代了。战国时期群雄逐鹿，用最残酷的战爭来筛选制度，最终秦国摸索出了军功受田和郡县制度。这就是铁器带来生產力进步后配套出来的上层结构。这就叫经济基础决定上层建筑。如果你的生產力只能生產青铜，那配套的只能是分封制度。”

“当然，同样是郡县制度，这2000多年来天下还是处於缓慢的进步当中，所以配套的上层建筑也在不断地变革。我们天朝的贵族体系，从铁器出现之后就敲响了丧钟。到东汉、两普、隋唐，这上千年时间门阀是天下主人，东普甚至有『王与马共天下』的说法，天子也不过是大一点的门阀而已。”

门阀的实力就不如贵族的强大，他们就没有明確的封地，但他们的数量也更多，也就是说千年前的生產力，能让更多人来管理这个国家。

“就这上千年而言，门阀做的有好有坏，既有盛唐那样的盛世，也有两晋五胡乱华的悲歌。”徐晨的讲述条理清晰，深入浅出，学员们都听得入了迷，仿佛穿越回了那波澜壮阔的歷史长河之中。

徐晨站在讲台上，眼神坚定而锐利，继续阐述著：“从宋朝之后，地主士绅开始成为天下的主人，皇帝则成为了最大的地主。到如今的大明，差不多歷经600

多年。

地主势力就进一步比门阀还要弱，毕竟再强大的地主也不敢说和朱家共天下，但地主的数量也更多，参与到国家的管理也更多。

然而，这600多年里地主士绅阶级交出的答卷，却不尽如人意。两宋时期，一直遭受外族欺凌，在辽、金、西夏等外族的威胁下艰难生存；元朝更是外族掌权，华夏文明陷入低谷；大明这200多年来，也是守內虚外，对外缺乏开拓进取的精神。用一句话来总结，地主士绅阶级极其保守，不愿意对外开通交流。”

他微微顿了顿，提高音量说道：“但他们却因此站到了天下人的对立面。他们既然不愿意为华夏文明开拓生存的空间，又有何资格接受天下百姓的供养呢？

这就是先生所说的，地主是天下之害，要被扫进歷史的垃圾堆。光吃不干活的牲口，不宰了留著做什么？”

“通过上面这些事例说明了什么，隨著生產力的进步，权利会一步步下放到更多人，更多的人想要参与到国家的管理当中。”

“如今到了大明这个节点，像铁器这样的新式生產力再次出现，江南有大型的水利纺纱车，长安城已经有了可以同时纺50个锭的纺纱车，新式的纺织机效率比以前提升了两倍，高炉炼铁量更是普通铁匠铺的几百倍。这样先进的生產力，

显然不需要皇权这种落后的上层结构。其实在两宋时期，就已经有这样的萌芽显现了。”

“只是宋朝的皇帝明显不愿意就这样退下歷史的舞台，他们为了维护自己的统治，拉著整个天下一起墮入了深渊。

到了大明，同样有这样的趋势。在我们大同社没出现之前，江南的生產力是最先进的，他们不满足皇权的统治，想要参与到国家管理当中。所以江南也是最反皇权的，各种限制皇权的思想在江南最为活跃。大明皇权自然也不愿意退出歷史的舞台，於是江南和皇权斗得最激烈，但文不敢付诸武力，就这样相互拉扯了几十年。”

“正是因为生產力和上层结构不配套，所以大明这几十年来动盪不安，人心涣散。新的生產力需要新的制度、新的组织，偏偏有皇权的镇压，新的制度、新的组织、新的上层结构都无法出现，整个大明內部矛盾极其激烈，內部的组织彻底涣散。”

徐晨回忆起自己了解的明史，脸上露出思索的神情。他没有深入研究太多明朝的歷史，对明史的了解大多是通过穿越小说以及各个歷史人物的故事。当时，

他就觉得有一件事情很奇怪，明明女真人更加残暴，但他们的组织力更强，內部更团结，出现各种矛盾都能快速化解。

反而是汉人势力当中，动不动就会出现崩盘的事件，比如农民军和明朝激斗了十几年，李自成终於攻破了北京城，可没几天就直接被女真人击败。而且这次屡败屡战的李自成再也没有恢復过来，最终在九宫山直接被地主武装给打死了。

女真人用2万人征服了整个中原，而后又是2万人攻破了南明。”

在这期间，也不是没有反抗女真人的势力。郑成功都快击破南京城了，结果一战溃败。当他想捲土重来的时候，他儿子又给他一记背刺，郑成功的势力只能逃到琉球。

还有李自成的残部好不容易和南明和解，李定国还重创了女真人，结果內部又斗起来了，孙可望直接投降了女真人，南明最后的势力又崩溃了。

为什么汉人的势力动不动就在关键时刻內斗溃败呢？现在想来，就是生產关係不配套生產力，儒家的三纲五常已经不能维持汉人內部的组织力了，新的秩序需要很长的时间才能建立。

工业革命的这个关节口，英国人乱了几十年，在光荣革命之后才算是勉强建立一套属於资本主义的制度。

法国就更差，因为在大陆有外来势力干预，从大革命开始算起，直接乱了上百年。

现在想一想的话，如果宋朝崩溃后的秩序是五代十国或者是五代十六国，封建秩序遭到重创，反而更容易建立新的势力。

偏偏两次萌芽遭遇的是蒙古人和女真人这样的外族。反而是女真人他们更野蛮，甚至退一步退到半奴隶制去了，儒家思想反而更適应他们这套体系，从而强化了大清內部的组织力。

只能说东方的封建势力太强大了，再加上歷史的抉择口屡屡被外族打断。反而在不断强化封建制度。

徐晨恢復了思绪坚定对现场的学生道：“而现在，我们大同社一样是先进生產力的代表，同时我们的革命意愿也是最坚决的，我们直接拿起了武器。既然皇帝不想退位，那么我们就用火枪逼著他退位！”

徐晨的声音在教室里迴荡，学员们听得热血沸腾，眼中闪烁著坚定的光芒。