第三章 巫（2/2）

是与否，是最易分辨的。

年幼的巫睁开眼睛，摇摇头：

“图腾……不想留在这里。”

年轻首领明显鬆了一口气，转身走向休憩中的部民，宣布休整之后將继续向南。

图腾重新甦醒，新的巫已被选定，眾人心中不再只有首领一个支撑，对首领的决定也更加信服遵从。

休憩之时，年轻首领向年幼的巫告知，何为巫。

祀、祈、卦、断，是巫的权能……

授、治、育、舞，是巫的职责……

季节更替，部落变动之际，巫带领部落民祭祀英灵，为图腾献上祭品。

出猎获归，身归尘土之事，巫赋予战士加护，引导死者之魂回归图腾。

晴雨异常，天时有异之日，巫占卜起卦，辨別福祸，带部落趋吉避凶。

部民相爭，他人来犯之时，巫出面调解，作出判断，与他部斡旋，亦或宣布战爭。

授，便是传授，巫是知识的传承者，教导战士先民传承下来的技艺，製作武器的方法；让部民学会分辨採集可食用的野果山菇，立木结藤，在树上製造居所。

治，是治疗，也是治理，巫要懂得如何处理伤势，祛毒去疫，也要在首领外出狩猎作战之时维持部落运转，巫，並非只是精神领袖。

育，即是生息，繁衍，巫当引导部民在合理的时刻繁育后代，增长部落民眾，扩大部落规模。

舞，祭祀的舞蹈，是传承，蕴含技艺；但也是游戏，以供娱乐。取得大量猎获，採集到丰富的野果野菜之时，便要举行庆典，提振部落士气。舞，也是祀，只是更为欢乐自由。

年幼的巫听得懵懵懂懂，年轻首领看著巫头上的羽饰，知道巫慢慢会懂的。

反倒是百里石听的目瞪口呆，这个世界確实处於落后的原始社会，但是否野蛮无知，他要重新判断了。

至於权能职责之类的，和听得懵懵懂懂的巫不同，百里石知晓事实会是什么样子。

巫似乎什么都要做，那便恰恰代表巫可以什么也不用做。

毕竟在原始部落中，巫是离图腾最近的存在，那便意味著，他独一无二，至高无上。

正常情况下，图腾之灵只能传达最简单的意愿。

那么在事实上，巫才是规则的制定者。

……

休整完毕之后，巫首次主持了祭祀。

因为巫过於年幼，什么都不懂，因此他只是负责示意祭祀开始。

部落战士自发绕著图腾跳起战舞，大部分动作都源於战斗技艺，挑刺劈砍，纵跃腾挪，比起跳舞更像演武。

普通部眾在外圈，他们的动作更像舞蹈。攀爬，採摘，立木，结绳，削磨，洗濯……

百里石看著他们的舞蹈，心中期望有朝一日，能在其中看到有关耕种的动作，看到有关收穫的动作，在舞中慢慢看到礼，进而看到美……

部落民围著图腾祭祀起舞之后，百里石发现能量匯聚的速度明显加快。

他体內的朱在匯聚的能量中，变得灵动活跃起来，飞出图腾，在祭祀的部民们头顶绕圈，洒下红色的光点，融入部民体內。

年幼的巫转身背对图腾静静坐著，百里石看到他的头来回晃动，视线一直紧紧跟隨著朱的位置。

在部民头上飞过几圈后，朱突然转头窜进边上的树林，百里石大惊失色，巫嚇得直接跳了起来，准备追过去。

年轻首领抬手示意被巫动作惊动的眾人祭祀继续，看向巫：

“巫，发生了什么。”

“图腾飞走……”

巫指著朱窜入树林的方向，话还没说完，朱又飞了回来……

它口中衔著一根细长的羽毛，羽毛边缘如炽岩一般红艷。

朱重新冲入百里石体內，回到它最常待的位置窝好，再度沉眠。

细长的羽毛缓缓飘落，在空中划出浅浅的红痕，刻入部落民眼中……

痕跡的尾端，停留在巫高举的纤弱双手之中。