第67章 九叔（2/2）

前世，官德標来双旺开饭店的时候，已经是九十年代末，那个时候阿顛三早就因为把別人砍成残废而坐牢去了，所以他开饭店的时候阿顛三自然没来光顾过他的生意。

如今，他的饭店提前八九年开张，不止是阿顛三这个混混，还有其他一些恶名远扬的混混也都还在，指不定哪天就会来他的饭店白吃白喝，甚至还要白拿。

这些，都是有可能发生的。

毕竟九十年代初的社会治安是什么样，大家都心知肚明，而像博白这种民风彪悍的地方，社会治安就更加什么了，那个时候村与村干架，別说是动枪了，就连土炮都用上了，可想而知这边的风气有多可怕了。

虽说官德標跟双旺乡多数混混都认识，但大家不过是在滩赌认识的，说到底也只是泛泛之交，难保某些混混会见钱眼看，前来他的饭店搞事。

不管怎么说，官德標也是个重生者，未来是必將要起飞的，俗话说君子不立於危墙之下，像这种潜在的危险他肯定是要想办法把它扼杀在萌芽之中。

再三思忖过后，官德標终於想到了一个比较稳妥的办法。

……

博白县是宗族观念比较强的地方，也是重男轻女思想比较严重的地方。

在博白县农村，一直信奉这样一句话，那就是人多力量大。

村里谁家的兄弟多，兄弟团结，那谁家就牛逼，在村里没人胆敢招惹。

由此放大到一条村，一个姓氏，也是同样的道理。

因为博白县这边的自然村都是同一个姓氏，所以村与村干架，也被称之为族战。

在后世，我们国家的治安是出了名的好，自然很少再出现族战这种情况，但在八九十年代，族战在博白县是时不时就会出现的社会问题。

一旦开启族战，那可不得了。

打个比方说，官德標他们深水田村，要是跟其他村开启族战，那双方都会寻找帮手，把周围各个乡镇姓官的族人都召集过来帮忙，直到政府出面调停才会作罢。

正是拥有这种强烈的宗族观念，因此生活在博白县的各个姓氏，都会有族头（族长）存在。

没有族头的姓氏，那肯定是在本地上不了台面的小姓氏，不值一提。

但凡是本地大姓，就必有族头。

而那耶邓氏，毫无疑问就是邦杰村的大姓，自然是有族头存在的。

那耶邓氏的族头名叫邓世荣（跟上本书联动一下，不过这个九叔肯定是没有金手指的哈^_^），是一位德高望重的长者，在族里拥有强大的號召力，被外面的人尊称为九叔，放眼整个双旺乡，都没几个人胆敢招惹的强大存在。

那耶村跟深水田村同属邦杰村，两地离得並不远，官德標在双旺与老家来回的时候，都是要经过那耶村的，对於那耶邓氏的这位九叔他自然是认识的。

（九叔所在的那耶村，作者亲拍的图^_^）

官德標在供销社买了一大包果饼，便骑著摩托车朝那耶村赶去。

几分钟后，官德標就来到了那耶邓氏族头九叔家。

……

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