第177章 东方出了个顶红顶红的太阳(1/2)
第177章 东方出了个顶红顶红的太阳
吉普车出了成都之后,就一路往西走。还没出成都,刚出了市区,路况就差了起来。司机兼嚮导老王同志,不断地给刘一民介绍著路线。
黑的皮肤和熟练的汉话,很难想像他是一名藏族人。
王天福是他的汉名,以前是土司手下的藏兵,解放前跑出了藏地,加入了解放军,成为了一名汽车兵。退伍之前,经常往返於附近的各个部队,承担运输物资的任务。
他笑称,对附近熟悉到闭著眼睛都能开的到。
离城区越远,吉普车里愈发闷热了起来,上面的篷布早就晒透了。刘一民打开车窗,身子在后座隨著路坑上上下下的顛簸。
“老徐同志,你身体怎么样?”刘一民关心地问道。
徐驰回头说道:“还行还行,不过跟年轻的时候不能比。当时到葛洲坝水电站的工地上,天天都是两脚泥。”
碰到徐驰在刘一民的意料之外,徐驰告诉刘一民,他来是想写一篇反应藏族目前生活的报告文学。刘一民不知道徐驰要过来,但徐驰早就知道刘一民要来。
用他的话说,在文坛混了这么多年,认识了这么多人,小道消息比大道消息还灵。
“知道你要来这边,我就放下手里的工作来陪你了。我这一来就把別人的位置给蹭了,有人该不满嘍。”徐驰笑著说道。
刘一民好奇地一问,徐驰讲的是《星星》的编辑,对方本来跟统战部门讲好了,要一起前往,
结果徐驰一来,位置直接没有了。
吉普车的车上放著许多的物资,仅容许四个人乘坐,司机兼嚮导老王、徐驰、刘一民、另外一名阿坝的干部,到了阿坝后上车,负责接下来的採风协调工作。
“马上就要到都江堰了,刘作家、徐作家,你们要不要去看看都江堰?”司机老王回头说道,
手指指向不远处的大堰河。
徐驰询问刘一民的意见:“一民,你说,我是蹭你的车,听你的。”
“等咱们回来再说吧,返程也得走这条路,先难后易嘛!”
“行!”
刘一民打开窗户,远远地望著不远处的岷江,远远地望去,波光粼粼,犹如一条玉带。
车上,徐驰问起《追风箏的人》这本小说的情况,以及后续的情节发展,刘一民又给他讲了一遍,徐驰听的是津津有味。旁边的老王只是听后半部分,听的心痒痒,喊著刘一民全部讲下来。
徐驰接话道:“让我这个老头子来讲吧,一民,你看看我的记忆力怎么样,我要是有记错的地方,你给我指出来。”
接下来的路上,徐驰將《追风箏的人》从头到尾给讲了出来,刘一民都佩服他的记忆力。
讲完后,徐驰看向刘一民:“曹禹就是曹禹,能够从一部小说里想到这么多的东西,当时我看的时候,我怎么就没想起来!”
“老徐同志,你不是搞话剧的,当然没有万老师的敏感。”刘一民笑著解释道。
“可我总应该有报告文学的敏感,写这个报告文学,需要获得材料很多,咱们两个一起,互相补充,相得益彰。”
“你的报告文学,注重的是典型人物的故事。我来这里是为了了解藏地人民的生活和这里的土同制度,咱们两个还是有区別的。”
“老王同志,你给我们讲一讲你们藏地以前的生活。”徐驰看向老王。
老王点起一根烟叼在嘴里,又嘆了一口气,开始讲了起来。老王的文化不高,但是在部队上过几年的扫盲班,加上汽车兵,多多少少又学点文化和技术知识,终於算是有了点文化。
因为只是有一点文化,所以讲的时候是从自己成长经歷开始讲。从他们属於哪个头人哪个土司开始,每一户都要出人成为土司手下面的藏兵,战爭的时候自备物资参加土司的之间的战爭。
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他的父亲在土司之间的战爭中死亡,他就自然而然的接班成为藏兵。
“我们的土司是一个小土司,最大的土司是麦桑土司,麦桑土司最后一任是华尔功臣烈,通过联姻娶了茸贡土司的女儿扎西卓玛,他是一个会做生意的土司,通过生意挣了很多钱,有了钱就有了武器,又控制了许多小土司。我们的土司南木达土司,也投降了麦桑土司。”
华尔功臣烈是最后一任麦桑土司,49年审时度势,主动请求和平解放,成为了阿坝当地的政府官员,为当地的和平解放,做了不小的贡献,还入朝慰问过。
隨著老王的讲解,刘一民和徐驰开始对阿坝以前的土司势力有了一个清晰的认识。
他们在这里就是土皇帝,名为政府的土官,实际上是当地的土皇帝,掌握生杀予夺大权。领地內的所有东西,包括人,都是他们掠取的对象。
麦桑土司为什么强大起来,他跟以前土司不一样的地方在於,他整顿了部落的风气和纪律,保护商旅经商,所以强大了起来。
麦桑土司的顾问还是格尔登寺院的堪布,也就掌握了教权。事实上,集政权和教权於一体。
这个格尔登寺院,后来可不太安分。
距离阿坝愈来愈近,海拔越来越高,中间吉普熄火过两次,好在老王是多年的汽车兵,精通修车技术,很快就修好了。
“刘作家、许作家你们放心,我一定將你们平安的送往阿坝,並带回来。”老王说完,还拍了拍自己的后腰,硬邦邦的钢铁声,给刘一民和徐驰了一种结结实实的安全感。
重新上路之后,徐驰拿著地图比划了一下说道:“咱们进入阿坝的第一站就是汶川县,三江公社就在汶川县里面,我看咱们先去汶川县。”
老王扔掉手里面的菸头又说道:“三江公社取消嘍,现在是三江乡了。现在县里面也没有革委会了,都是县政府。”
从79年到80年,各地的革委会和公社开始陆续取消,只是大家讲话的时候,还会不自觉的念出以前的名字。人们嘴中的公社和革委会,告诉大家以前的那段记忆还在。
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