第82章 落后就要挨打（东南亚版）（1/2）

眾所周知，亚洲圈子一直都有几个有意思的活宝。

毕竟亚洲同时拥有世界第一强国和宇宙第一强国这两个活宝，充当搞笑担当。

当然今天故事的主人公並不是这两位，而是东南亚我们的邻居。

有一句话是这样说的，他们害怕共和国强大，稍微一喘气对东南亚就是风暴。

但是更害怕共和国倒下，因为共和国一旦倒下，会压死整个东南亚。

还有一句话是这样说的，现在看东亚各国对共和国各种提防各种贬低，如果有一天共和国凭空消失，东亚各国保证立马个个跳出来当共和国的孝子贤孙，爭先恐后的论证书自己才是中华文明的正统继承者。

当然，这也变相说明了中华文化举足轻重的地位，也是老祖宗们的光辉证明。

毕竟小日子当年发动战爭的时候可也是打著中华文明的正统传承者，事实上无论是脚盆鸡和思密达都曾想过，去汉字化，可是又无法完全代替，最后给自己整了个四不像。

次生文明对源生文明的特殊情感：恐惧又亲近，怕被吞噬又怕被拋弃。

而在中华文明的衍生圈子，这群国家便是这样，妄图野子变养子，养子变庶子，庶子变嫡子。

邻国越猴，便是非常典型的一位。

越猴人不喜欢共和国，但是更反感东南亚人。

和共和国相当於两个兄弟內斗，和东南亚则是高纬度对低纬度的蔑视。

是既反感共和国，又捨不得华夏文化。也不能说是喜欢，更像一个希望被老父亲肯定的养子。

当然能变成嫡子更好，这一点还是和思密达很像的。

思密达为什么一直幻想是宇宙第一强国？

它做梦都想自己敢与全世界所有人开战，从政府到民间没一个怕阿美莉卡的，跟阿美莉卡人说话做事从不客气。

政局稳定並且敢杀財阀，敢杀邪教，敢杀毒贩。

也希望自己歷史悠久，文明灿烂，地大物博，拥有广的国土和海岸线，充沛的自然资源和壮丽的风景。

水果蔬菜便宜，量大新鲜，肉类充沛。

成年男子也不用强制服兵役，有一支碾压脚盆鸡的强大海军，並且拥有核弹，让所有人对自己都感到畏惧，尤其是北棒子人。

希望造船业无比强大，可以在太平洋上隨时隨地，畅行无阻。

最重要的是，凡受过教育的都可以读懂数千年前的古籍文字。

（这点真是没办法，他们博物馆里的东西全是汉字。）

看到这里，是不是感到很熟悉？

这不就是妥妥的我们吗？

当你的所有期望全部求而不得的时候，你的邻居拥有全部的你的期望，甚至你发现你的邻居，他居然还觉得这些没什么了不起的。

更可恶的是你的邻居，並没有因此沾沾自喜的跟自己炫耀，而是完全把自己当空气和笑话，甚至正眼都不看自己一眼。

你说他们能不口嗨吗？

不过越猴不一样的地方就是，思密达在歷史上一直都是藩属国，而越猴则是差点能成为华夏文明的一部分。

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越猴的民族性格在面对华夏时是矛盾且复杂的。

一方面，他们恨华夏从歷史上的侵略战爭到文化的深远影响，他们认为，华夏对他们的压迫延续了千年。

这点也没有办法，当年我们的地盘都会经歷过祖宗严选的，明朝时期老祖宗选择了云南，而放弃了现在的越猴。

另一方面，他们又爱华夏文化，从文化传统到经济，他们对中华文化痴迷不已，甚至在越猴传统服饰中都能看到汉文化的深刻烙印。

在华夏文化的影响下，他们接受儒家思想，使用汉字祭祀祖先，甚至將春节视为一年中最重要的节日。

在这些传统上，越猴与华夏的相似性远远超过东南亚其他国家。

然而，越猴又非常强调自己的独立性，他们试图塑造大越民族的独立形象，强调自己也是一个文化悠久的国家，並且在法理上努力与中华文化切割。

这种矛盾的心理源于越猴特殊的歷史，既要独立於中华文化，又做不到脱离过中华文明的深刻影响。

而这种复杂情绪，甚至直接体现在他们的民族自信心上。他们对待东南亚其他国家，不屑於承认自己是东南亚的一部分，却又痛苦的发现自己在国际舞台上始终只是一个小国。

这种复杂心態就像是一场精神分裂，他们內心深处羡慕华夏的强大和文化底蕴，自认为是中华文化的继承者却又害怕被华夏人看低。

同时，越猴对共和国的態度也夹杂著一种深刻的民族自卑感，他们担心被华夏人瞧不起，这种担心甚至远超过他们对欧美或日韩的在意。

被脚盆鸡或思密达歧视，越猴人可能会嘴上口嗨一会。

可如果被华夏人歧视，那就是真正的破防了。