第60章 因名而生，因名而死（求票票）（2/2）

其二，籍贯的聚集效应，在这个时代，远没有后世想象的那么强大。

各省有各省的学术山头，有各省的利益诉求，甚至一省之内，都未必是铁板一块。

就如这南直隶，苏松、常州、徽州、淮北，彼此之间的矛盾，恐怕比他们跟山东、山西的矛盾还要大。

就拿他在浮本上看到“歙县丝绢案”来说，哪怕是一个小小的徽州府，其内部各县都互有矛盾，更何况一整个南直隶呢？

这其实也很合理。

要知道后世的江苏都是散装的，更何况是交通、通信都无比落后的大明末年呢？

厘清了这两个关键点，朱由检一直紧锁的眉头，终于彻底舒展开来。

他长长地吐出了一口气，只觉得心中一块大石轰然落地。

之前，他一直被后世的那些地摊文学所迷惑，将东林党、南直隶、地主阶级当成了铁板一块的庞大势力。

偏偏这所谓“东林党”里又有很多他后世熟知的人才，实在不得不用。

这逼得他总是在思考，东林起复之后，要如何平衡东林与阉党的争斗，要如何防止党争再起。

长远一点的话，又总是在想，等到改革推进到土地、财税、吏治，甚至是意识形态的时候，又该如何处理“东林”这个庞大的学术+经济团体。

现在看来，自己似乎从一开始，就想错了方向，用错了力。

名与实，是可以相互转换的。

“东林党”这个名头，被人为定义了出来，那么自然他的实就会慢慢聚拢到一起。

久而久之，没有东林，也有东林。

就像历史上，崇祯二年以后尽罢东林，他们在地方上当了十几年在野党。

日日夜夜被当做东林党去针对和攻讦，这样的压力，反而迫使他们真正凝聚在一起，就此真正变成一个初具雏形的政党，乃至于后面能够以地方文社来操纵宰辅人选……

但话说回来。

名之一事，最有话语权的难道不应该是皇帝吗？

朱由检的嘴角，勾起了一抹玩味的微笑。

秦王扫六合，以法为尊。

汉武罢百家，独尊儒术。

而后赵宋又以程朱理学为官学，所谓新学、旧学，都要从程朱之中去寻找支持。

如此纵观历朝历代，官学莫不都是压着私学打的。

唯独到了这晚明年间，国事衰微，人心思变，这才有心学泛滥之事。

其间又交织着理学、气学、西学，实在是好大一缸浓烈的酱醋！

可朕，是新的皇帝。

新的皇帝，也将带来新的时代！

新的时代，也该有新的思想，新的“道”要去阐述！

就让朕来看看，是你们那传承千年的儒家之术更强，还是朕这来自后世的屠龙之术，更为犀利吧！

至于所谓东林、阉党，既然过去因名而生，那么未来必然可以因名而死！

其实东林名单有至少7份，如《东林同志录》、《东林朋党录》、《天鉴录》、《盗柄东林伙》等等。

我实在没时间看完了。就以《东林点将录》来整理，毕竟这个有水浒108将，比较有趣，看起来不累。

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除了东林名单中的，也有不少人因门户被罢斥，这部分数据我是从明熹宗实录里找的，一共130人，估计遗漏了不少，将就看吧。

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上述两份名单我都发在作品相关《天启年间门户罢斥名单》中，大家也可以一起看看，你们是不是能够识别更多人才——反正我写这本书之前，就只认得这几个哈哈。

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东林名录中，各人的学术派别参考黄宗羲的《明儒学案》。

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文中所说“歙县丝绢案”，其实就是马伯庸《显微镜下的大明》中，那个“学霸必须死-徽州丝绢案”的原型。

这件事从嘉靖十四年开始，折腾到万历七年，勉强搞了个裱糊方案。

感兴趣可以自己搜来看，是以小见大看大明的好故事。

(本章完)