第96章 江別鹤的野望，白衣仙子拦路（1/2）

第96章 江別鹤的野望，白衣仙子拦路

佛法为渡人，武技为杀生。

这是很难调和的矛盾，哪怕是修行狂禪的僧人，也很难渡过心魔，为了防止杀戮过度，武僧多使用木棍。

打伤和打死是不同概念。

皮肉伤和皮开肉绽是不同概念。

虽说武僧常用武器是木棍、禪杖、月牙铲、戒刀，但相对而言，佛门的刀法非常少，精妙刀法少之又少。

少林七十二绝技中的刀法，只有杀生刀法和燃木刀法可以称为一流，与魔教刀法相比，各方面均有不足。

十方禪林不仅是少林。

佛门武功不仅是少林绝技。

有一门佛门刀法，无论核心理念还是成长潜力，无论修心还是练气，无论成佛还是入魔，都是当世绝巔，与魔教神刀斩相比，也丝毫不落下风。

这门武技就是“阿刀”。

刀谱供奉在五台山清凉寺。

阿刀，斩情丝，断俗缘。

阿是佛祖的弟子，有一天，他向佛祖懺悔，表示自己爱上一个女孩，佛祖问阿，你有多爱这个女孩？

阿说出惊世骇俗的石桥禪。

“我愿意化身一座石桥，愿受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只愿那个女孩从桥上走过。”

这个故事还有后续。

有一天，这个女孩去寺庙烧香，向佛像祈祷：“我爱上一个和尚。”

佛祖显灵，问她：“有多爱？”

女孩说出相同誓言：“我愿化身一棵树，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只愿能为他乘凉。”

阿和女孩的愿望成真了。

阿化身石桥。

女孩变为桥头的大树。

日日在一起，永远不相见。

直到有一天，石桥破损，人们砍了这棵树，用主干修復石桥，阿和女孩终於团聚，故事有了圆满结局。

迦叶拈一笑，传下拈指。

阿情僧盟誓，传下阿刀。

阿刀经歷红尘、大彻大悟、皈依佛法的佛门绝刀，斩情丝，断俗缘，就算八师巴遇到了也不得不慎重。

从理念而言，炉火纯青登峰造极的阿刀，克制变天击地精神大法，任凭如何幻化场景，都能挥刀斩破。

只不过，想练成佛门绝刀，必须经歷滚滚红尘，经受红尘炼心，自从阿刀流传於世，没听说有人成功。

由此衍化出执魔版本。

不能一念成佛，那就一念墮魔，以欲为生，七情六慾，尽在刀锋。

缺点是容易被慾念吞噬，变为肆无忌惮的怪物，阿刀的魔性甚至比神刀斩还要高，修行者大多会入魔。

既不能成佛，又不能入魔，这也不行那也不行，一根筋变成两头堵，只能把秘籍收起来，等待有缘之人。

沈玉门就是有缘人。

很少有人知道，世上存在同时练成佛魔两个版本的阿刀的绝世奇才，这位奇才是沈玉门的姥爷，练成后大彻大悟隱居避世，只留下市井奇闻。

沈玉门没有姥爷的奇绝经歷，但他天赋异稟，悟性奇高，靠著满腔热血和建功立业的念头，练成阿刀。

阿刀没有固定招数，只有入魔和成佛的理念，魔以欲为生，沈玉门建功立业的念头，恰好能化为执念。

执念成魔，横行无忌。

刀意引动厉胜男的心绪，干扰厉胜男的感知，平平无奇的刀招，却有二十七种变化，细细看去，会发现二十七种变化实际上只有一种，这种如真似幻如虚似实的感觉，让人心神俱震。

厉胜男內心坚定，不动如山，怎奈阿刀同时干扰內心、精神、神经，五官五感全都受到影响，这不是如梦似幻的精神攻击，而是冷厉的刀芒，恍恍的刀光让厉胜男想起了过去。

伴隨而来的是仇恨！

全家灭门的仇恨！

厉胜男不想再想起这段经歷，沈玉门偏要让厉胜男想起，刀剑对轰，意志对冲，半座天寧寺被轰成废墟。

“你！找！死！”

厉胜男披头散髮，双目血红，宝剑泛起红光，化为一条滔滔血河。

“血河神剑？有意思！”

沈玉门心高气傲，挥刀反击。

刀剑轰隆轰隆对撞，两人毫无保留的对轰真元，强如梅念笙，面对两只怪物的对拼，只能躲藏的远远的。

不是梅念笙不够强，而是沈玉门和厉胜男太强，两人没有丝毫顾忌，不在乎误伤他人，不在於殃及池鱼。

厉胜男背靠魔教，资源丰富。

沈玉门背后关係比魔教更复杂，若论家產財富，比魔教更胜一筹。

这般惊天动地的对轰，就算江陵城的武林人士都是聋子，也能感觉到，纷纷赶到天寧寺，看到殿前大佛。

真气对轰太过剧烈，大佛上的泥塑早就被轰飞，肚子里的珍珠美玉洒满大雄宝殿，机关通道也被打开，里面散发出宝光，显然有数不尽的珍宝。

人为財死，鸟为食亡。

只要趁乱衝进去，胡乱抓几件珠宝玉器，后半辈子就能衣食无忧，

话是这么说，谁敢上前爭抢？

就算有人上前，抓几件够吗？

抓三件是几件，抓五件是几件，抓十件还是几件，既然抓了三件，自已安然无恙，会不会想继续抓几件？

抓满一只手，就能抓满两只手。

塞满一个兜，就能塞满两个兜，

利令智昏。

金银珠宝近在眼前。