第121章 经济发展史（2/2）

而房间內，当领带以一个不同的形式被打成了结，它束缚的，不再是衬衫的领口。

丝质领带摩著手腕处，虽然勒得有些紧，但又不至於磨破皮。

“这样绑起来有什么区別吗？”

“我也说不清楚，就是觉得会更有趣。”

“有娜，你不会是——·挺好的，我很喜欢。”

察觉到林星灿的眼神里多了几分侵略性，申有娜忽得有些害怕起来，但因为手脚无法自由地移动，只能任由林星灿掌握主动权。

看著林星灿扶起代表著权力的权杖，申有娜害怕的情绪之中，又隱隱多了一些发自內心的顺从与期待。

工具的產生，代表著生產力的进步。

这释放了某些人的双手，让他们得以专心致志地、从事著自己所感兴趣的事业，无论是管理、文艺亦或者是体育。

而他们能够脱离实际的生產，解放双手，自由地做自己想做的事情，则离不开另一群被因为工具而被带上伽锁的人。

工具，不仅会解放双手，也会禁住一些人的双手，使得她们的劳动价值被不断剥削。

在人类经济的发展史上，这个阶段，被称为奴隶制经济，

上位者可以一步步地踩著下位者，登上台阶，用那带血的权杖欺压著被剥削的那些人。

而哪怕下位者出於本能地反抗，无论是举起手试图推开对方，或者是企图站起身子，

最终又会因为种种的束缚而跟跪地跌倒在地。

而每一次挣扎与跌倒，都会带来体力上更多的流失，使得下位者反而更加无力反抗上位者的剥削。

她能做的，就是按照剥削她的人的指示，学著能够让劳动效率更高的標准姿势去劳作著。

而按照管理者的指示提高劳动效率，在奴隶制经济诞生的很多年后，被西方的经济学家称之为“科学管理学派”。

这一学派认为，只有通过挑选和培训的一流工人，並且按照管理者经过科学研究后的標准化操作手法，才能够实现最大化的劳动效率。

这样看来，其实一些看来用现代与文明包装起来的人或者学问，其实本质上，还带有原始的征服、规训与暴力。

那些处在金字塔顶端的人默默地注视著她辛勤的劳作，只需要隨便勾勾手指，就能指挥她往东或是往西。

但哪怕是这样，那些脱离了实际生產的人似乎太过於贪婪，仍不满足。

他举手高高地扬起鞭子，只是最后又带著些心疼地轻轻落下。

“唔婴·——”

似乎是没什么力气反抗了，她背对著林星灿，微微弯曲起了身子，似乎是认命般地，

开始努力享受这种被限制自由的生活。

那从后背偏下的位置传来的痛感，明明很疼，但传递到脑子里的时候，却莫名地被编译为了另一种化学物质，刺激著神经网络的最深处。

隱隱的，很喜欢这种感觉。

正当他犹豫、担心之际，被欺负的那个她，反而闷哼了一声：“不疼，你放心。”

“奇怪，按理说，你不该反抗一下的吗？”

“不知道为什么，就是生不出一点反抗、挣扎的想法，反而——很喜欢这种什么都做不了，不用脑子思考的感觉。”

“我明白了。”

而此时在门外，默默地听著这一堂別开生面的《经济发展史》课程的两位学生，脸颊上俱是默契地闪过一抹緋红，接著又悄悄地笑话起了彼此。

不过直到课堂结束之前，她们都要当一个认真听讲、不扰乱课堂纪律的好学生。