第228章 剥阴复阳！（1/2）

第228章 剥阴复阳！

“什么是‘阴性’？”

“身中阴气，情欲、病气、业障等等，糜耗精元之物，都归属‘阴性’！”

“阴性之物，糜耗人身精血元气，精元一耗，精神自然要损！”

“所谓阴性如烂肢，‘出阳神’，就是去除身中阴气，”

“剥烂肢体，摧垮朽腐！”

“这就是涤阴存阳！”

“直到阴尽阳纯，则丹光透骨，百窍阳神火光迸射！”

“这就叫：一阳来复，日月出行！”

“什么意思？阴中炼出一点阳，那就是‘

出阳神’！”

“心灵四重天关可破！”

“此后涤阴存阳，直到纯阳！则能在识海中凝聚一颗元丹，光灿灿如日月！”

“这就是心灵五重——‘养圣胎’的境界了！”

“圣胎养至丹光能透骨而出，面窍之中，有阳神火光照射迸发，就可以尝试破了这五重关，直入六重天关——归元神！”

“出阳神，只不过是阴神生就一点纯阳，有纯阳之性。”

“元神，才是真正的阳神！”

“上古传说，常有仙佛脑后周身有仙光佛光迸发，那大多都是能元神出窍的真修！”

“……”

谢灵心静静翻阅这本手抄的书册。

看得出来，钟泉的学问不浅。

写的虽然都是大白话，但往往直抒其意，一如其人，而且正中关窍。

不止将“出阳神”的窍门说的一清二楚，还提到了后面的道路。

虽没有明说，却指了个大方向。

对谢灵心这种两眼一抹黑的人，可是帮了大忙。

他本想照章修行。

书册中说得够清楚了，依照修炼，他有信心一举破除“出阳神”这一重天关，。

但是这几日抄写《西游》，其中文字时不时在心中流淌。

忽有所感，放下了书册。

又拿起纸笔，抄起《西游》来。

一笔一画，一字一句。

不疾不徐。

似乎忘了“出阳神”。

也不知自己抄写经书的初衷。

只是习惯了。

修成王权道，他越来越随性而为。

“‘弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。’……”

“祖师道：‘那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。’……”

“‘你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？’走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去……”

抄写到猴子方寸山中学艺七年，与祖师问答。

猴子这不学那不学，祖师敲打三下而去。

名场面啊。

手中笔势放缓。

祖师敲打三下，看似气恼，实为指点。

指点什么呢？

自然是时辰。

这个时辰是什么时候？

三下便是三更？是子时？

“剥烂肢体，摧垮朽腐……”

“一阳来复，日月出行……”

谢灵心想到钟泉手书中的两句话。

换了一张纸，将这句话写了下来。

想了想，放到一旁，又换了一张纸，写下一句：

“易经六十四卦，剥：不利有攸往。”

意思是：当到了极限开始剥落的时候，就不利于继续前进了。

“易经六十四卦，复：亨。”

复者，归本之名。

群阴剥阳，至于几尽，一阳来下，故称反复。

阳气复反，而得交通，故云“复亨”。

就是代表新生、循环起始的意思。

猴子在烂桃山上吃了七次饱桃，正是从“剥”到“复”。

“反复其道，七日来复”。

“剥”意味着到了极致，不宜再进，此时当“复”。

循环往复！

积阴之下，一阳来复！

而不是涤尽阴性，只留纯阳。

是阴极而生阳！

谢灵心放下笔，闭上静思。

一时未得更多。

他也不急。

从早到晚，仍重复着之前的习惯。

抄经，冥想，观景，玩乐……

该睡睡，该吃吃。

每日如此，日日反复。

到了第七日，夜半三更，子时。

天上月牙如钩。

谢灵心忽有所感，从榻上坐起。

五心向天，念头立静。

天上月如钩，有七星如勺，若隐若现。

直映入他心中识海，于识海中显现。

月华与星辉连成一片，从月钩上流泻到七星勺上。

又顺着勺柄，流淌下来。

一直倾入果山中，沁入坎源洞中。

又顺流而出，下蛇盘山，入鹰愁涧，汇流东海……

谢灵心只觉恍光惚惚。

不知何时，东海之上，现水天相接处。

一缕金线乍现。

接着一道金弧……半边红日……

海水荡荡，万道金辉摇曳。

“轰——！”

一轮金红大日，终于自水天相接处，挣扎一跃而出！

霎时间，其光赫赫，千山万山如火发！

照亮乾坤大海！

逐退群星与残月！

谢灵心双目陡睁。