第237章 冢虎（1/2）

第237章 冢虎

因为这次问袁绍要来司马防，就是打着要与司马防探讨学术的旗号。

所以这场接风宴，这些经学大儒自然才是主角。

宴席上也并未出现什么太过粗犷的器物食物，转而是讲究一个“食不厌精，脍不厌细”。不过是爵、觥、杯中各有米酒、杏酒、茶水，在以鼎、簋中盛有笋蒲、鹿肉，以符合士人谈论学术的氛围。

“刘骠骑既然专门请司马建公前来，想必是有什么高屋建瓴的见解吧？”

开口的是宋忠，南阳章陵人，当世大儒。

其虽不及郑玄、蔡邕这样名扬四海的名儒，却依旧可以称为一代宗师。

当司马防见到这样的名师大儒竟然为自己戴上高帽，一时间也是有些踟蹰。

直到现在，司马防都不认为自己在学术上的造诣有什么是能够被刘邈看上的。

论及学术经学，别说与宋忠这样的人相比，即便是陈瑀都让司马防是自愧不如，觉得与其之间的差距犹如天堑！

如今听到宋忠发问，司马防一方面不好回答，另一方面又害怕自己连辩论都不辩论的行为惹得刘邈生气，只能是硬着头皮与宋忠等荆州大儒讨论经义。

可很快，所有的荆州大儒都察觉到了不对劲。

司马防的经学虽然治的不错，甚至其中还有些颇为难得的独到之处，但都远远达不到那种“令人眼前一亮，闻之惊叹”的地步。

司马防的水平，大抵是可以称为宋忠弟子那一流，而不是和宋忠同席而坐，共同探讨经义。

一时间，这些荆州士人都好奇的看向刘邈，猜测刘邈是不是找错了人。

而司马防鬓角处也是流出冷汗，不知自己应当如何自处。

之后宋忠一个询问司马防如何看待“代汉者，当涂高也”的问题，更是让司马防难堪到了极致，不知道应该如何应对。

“父亲，你莫不是忘了这一路上陈夫子与我们讲述过的《新论》了吗？”

就在这时，司马懿忽然在旁边小声提醒，而司马防也像是被打通了任督二脉一样，对这个问题给出见解——

“谶纬之言，不过好似占卜一样，不足为信罢了！”

此言一出，果然让荆州一众大儒目瞪口呆：“建公何出此言？”

“难道不是这样吗？”

本来已经走投无路的司马防在司马懿的提醒下，瞬间另辟蹊径，往陈瑀的那条离经叛道的方向狂奔。

“孝武皇帝就曾言：汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。如此之言也被王莽引用，成为篡汉的法理。”

“之后光武、公孙述都因此谶纬进行过争论。可大汉并未因此就被他人取代。”

“先前称帝的袁术，以为这条谶纬之言是在说汝南袁氏。”

“先前还有女巫道人对李傕说过“涂即途也，当涂高者，阙也。傕同阙，另极高之人谓之傕。”

“可如今，袁术、李傕安在？”

“以我来看，这谶纬之言并非是意味着大汉必将被取代；而是先前的圣君留下这条谶纬用以警示后来的大汉天子，让他们勤勉治国，不要荒废朝政，导致大汉江山倾覆罢了！”

司马防用“不信谶纬”，去“解释谶纬”。

如此，反倒是让一众荆州大儒不好说些什么。

难不成，要当着刘邈这个汉室宗亲的面，说些什么大汉必然将亡之类的话？

持续被压制了一整晚的司马防，终于在换了道路之后扳回一城！

而这，也让这些荆州大儒开始对司马防认真起来。

綦毋闿道：“建公以为，谶纬不可信，是不是也意味着天人之说不可信呢？”

天人感应，是儒学如今唯一，也是如今最完善的世界观与认识论。

綦毋闿询问司马防这个问题，显然就是要动真格了！

司马防却没有任何犹豫，立即点头：“天，不过是如同玉石之类的未知之物。万物的生长不过是“自然之化”，那些灾祸也有着其明显的规律。”

“我听说刘荆州曾经编纂一部《荆州星占》的天文历法之书。这其中必然也有记录天象运转，只要认真查看，便可知晓其中缘由。”

綦毋闿面色一沉！

因为刘表编篡的《荆州星占》，他正是编者之一！

而在整理历代的星象天文时，也确实是发现了一些天象上的规律！

比如那被天子朝廷历来忌惮的日食月食，就隐约能够察觉其确实有一些秘密。

但这个问题，谁提谁死！

天便是君！

君便是天！

以臣议君，以人议天，纯属大逆！

见到綦毋闿不言，庞德公立即补位：

“若如此，建公难道以为生而神圣的圣人都没有得到天命吗？”

司马防闻言也是按照近些日子陈瑀教导的《新论》上的内容反驳——

“传闻中，夏的祖先是其母吃了一种叫做“薏苡”的草生下的，商的祖先是其母吞吃了玄鸟的蛋而生的，汉高帝……”

说到这的时候，司马防忽然警觉！