第三十一章 筑基功法（2/2）

然后他又接著开口：“由此你们也能明白，即便同为內丹道，南派北派亦有如此迥异，更遑论这天下诸多法统，其中诸道修行之法更是大相逕庭，因此才有了如今的五境之分；

“五境之说近古便已有之，直至近代才逐渐兴盛普及，此划境之论將诸多法统修行阶段大体分为五个境界，好使互相之间有个大致的对应参照；

“譬如我南派丹道，筑基不入五境之分，入境自炼炁始，此为一境；

“而一境之后，如开宫辟府、破关开窍、黄庭炼丹这三个阶段，则统归入二境；

“三境则为金丹境，等孕育出道胎、元婴入驻紫府，则入四境；

“至四境之后，若能开得玄关一窍，便是三华归一，入悟道之境。”

讲到这里，李晚卿正色道：“境界之论便讲到这里，须知修行之道路漫漫，虽要看的长远，却更紧要脚下道路，等你们修为上去了，往后各境界的奥妙自会知晓，可若不能刻苦，只驻足不前，那即便是有大罗金仙传道，亦不过是蹉跎岁月。”

苏墨见他神色严肃，不由心中一紧，忙点头称是，其他几人亦纷纷应下。

“好。”

李晚卿点点头：“今日讲了我教道统、法脉、以及丹道筑基要义，你等均不可轻慢，现在，我要传你等筑基功法。”

说到此处，他身上突然散起一股威仪凛然之感，透露出些许锋芒。

九人闻言纷纷挺直腰背，脸上皆是露出期盼之色。

“我教七十二条传承，筑基之法更不知凡几，我参考鉴考司对你等的考校评价，大致指出几个修炼方向，你等亦可按照个人喜好倾向，选择心仪的法门。”

眾人闻言皆是大喜。

李晚卿又道：“具体指教我已传至各位山门玉牌之中，將神念探入，便可一观。”

见眾人纷纷掏出玉牌，他在桌上叩了叩手指，又道：“还有一事忘记提点，人体內景分属五行，服食灵炁当然要五行齐备、阴阳相济，但功法却是有所侧重的，这筑基之法亦有五行之分；

“你等若只修单行，自是不消多说，可若要修双行，须得看此二属是否协调，例如木火两行，以木性助火势，那是再好不过；

“可若要修木土双行，那土受木所克，修行起来自然寸步难行；

“至於三行、四行，其间关係则更为复杂，更无修炼之法，不说古往今来，便是上古年间亦从未有人修行此道；

“当然，双行修炼也有一些说法，譬如火为水所克，却亦能水火相济、调和阴阳，金为火所克，亦有纵火熔金之说，即便是我方才所说的土木二行，其实土中亦能滋养木性；

“这些都需你等日后自行感悟，当然，功法亦非不可更换改练，你们初入修行，勿要顾虑太多，多听、多看、多学、多想，等之后有了自己的见教，自然一通百通，到时再改换功法亦是不差。”

九人听完，自然应下，一一记在心中。

然后才听学师开口：“好了，你们自行观阅玉牌，挑选功法吧。”

苏墨掏出自己的小玉牌，先是平稳呼吸，以坐忘之法入静，聚拢起神念来，然后细细感应手中玉牌。

一列书录通过玉牌，出现在他的识海之中：

《青木內息功》

《乾阳功》

《玄黄经》

《少阴剑指》

《潮汐诀》