第20章 是人吗？（1/2）

步入虎眼道场，

映入眼帘的便是气派的八幡神龕。

所谓八幡神，指的是日本神道教中，战爭与守护之神。

在民间被与佛教进行融合，被称作八幡大菩萨。

有些武士会在和服羽织上绣上八幡的字样，寻求在战场上得到庇佑。

过了神龕，又穿过一道门厅，便听见一道道短促有力的呼喝声。

铺满白沙的练武场，几十位身著宽大道服的武士，手持木剑拼杀，相互劈砍不断。

氛围中瀰漫著一股紧迫感，密集的木剑对撞声令人心燥。

关赫晓有注意到，几乎每位武士，全身都是肌肉隆起，块块分明，充满了力量感。

而演武场的正前方，

端坐一位监督的武士，双手抱胸，小臂比他大腿还粗，儼然一个筋肉怪物。

身高比武田稍微矮些，但身材更宽，犹如双开门冰箱。

屉木次郎带著两人上去打了个招呼，“牛股师范代。”

“屉木师范代，今日怎么有时间来道场？”

筋肉武士挑了下眉毛。

其嗓音是符合其身形的浑厚，语气和眼神却都出奇的柔和。

略微带笑的眯眯眼国字脸，给人一种憨厚感。

但只要看到那身肌肉，就必然不会觉得他好欺负。

“碰见一个好的苗子，准备亲自培养一番。”

屉木次郎道。

“好苗子？”

牛股转头看去，“武田？你的惩罚还没结束吧？”

“我让他来的。顺带再叫几个人，力气大点的，我有用。”

屉木次郎又道。

此言让牛股更为惊讶了，他打量了一眼关赫晓，没看出来有哪特別的，但还是微微一笑，“行，东西我也让他们一起送去，就在右偏院那块吧。”

屉木次郎道了声谢，便带著两人离开。

穿过一片园林，又绕过中部的主屋，到了右院，也是一片练武用的沙地。

只不过要更精细，旁边还摆放著大大小小的石锁、木剑、竹剑。

有支木剑格外巨大，形制犹如船桨，看著就沉。

“之前有拿过刀剑吗？”

屉木次郎忽地问道，“我是说真正的刀，用来杀人的刀。”

“没有。”

关赫晓如实回道。

杀人到是杀过，但当时也没空捡地上的刀耍耍。

但这事他不好解释，便没提。

“刀剑，是杀人的利器，常常与生死相伴。第一次握刀的人，会感到重，感到害怕。”

屉木背负双手，缓缓说道，“重，是无力掌控刀剑。害怕，是无力掌控自己的生死。

持刀者，未做好准备，未有觉悟，只会死得不明不白。”

关赫晓若有所思，问道：“那我需要先做哪些准备？”

“三个方面。”

屉木竖起三根手指，“心，体，技。

人力有极，不能面面俱到，每个流派都有所侧重。虎眼流首先侧重的是体，其次是技，最后是心。”

他顿了一下，又道，“新加入的弟子，需要进行为期两年的体魄锻炼，才能达到修习虎眼流剑术的门槛。”

“虎眼流？不是教我屉木流吗？”

关赫晓疑惑道。

“真正的屉木流，其实是一种我流剑术，不成派系。”

屉木耐心解释道，“我流，讲究瞬心之意，技和体都在其后。具体是怎样，要看练的人是怎样。这种理念完全与虎眼流相悖。但道之极也，性则反之。

如果没有深厚的心学佛学作为基底，很难领悟玄乎的瞬心之意。”

屉木笑著道，“你是想出家为僧，在深山老林里从诵经念佛入门，顿悟空觉？还是先从虎眼流的体技入门，脚踏实地？”

“那还是虎眼流吧。”

关赫晓不假思索。

屉木点头，继续说道，“心体技，三者本就紧密相关。同练同发，瞬心一体，技通气魄，才能发挥出虎眼流剑术真正的威能。

像你这样有所才能的人，常规的练，把三者分开来练，纯属浪费时间。”

“以你的天赋，应当三天之內就把虎眼流融会贯通。”

话音落下，院子两头恰好走进四位武士。

他们搬进来一块块铁板，肩上驼著一圈圈粗大的麻绳，同时还拎著一条条裹布。

听完屉木次郎的话，又看到这阵仗，

关赫晓不禁有些紧张，头上出了点汗。

“屉木师范代，东西已经准备好了。”

带头的一位年轻武士躬身道。

屉木点点头，挥手道，“绑上吧。”

绑上？

关赫晓还没反应过来，武士们一拥而上，將他的双手双脚以及腰间都繫上了粗壮的麻绳。

两只小腿又分別捆上一圈钢板。

他左右动了动，倒也不是特別重，一只腿五六十斤的样子。

“一名武士的身家性命，剑士的基本功，皆繫於两个技巧之上、”

屉木一边说著，拿起一支木剑，“首先是，素振。”

他站直了身体，双手持剑，当空一劈！

轰！

脚下的沙地却是震出凹陷，周遭掀起一阵狂风。

眾人的衣襟被吹得猎猎作响，一个个瞪大了眼，神情难掩崇敬。

关赫晓亦是两眼放光。

传闻江户的剑术师范能够刀斩子弹，或许所言非虚！

这就是他想要学的剑术，超凡武道的剑术！