第63章 莲台讲经（2/2）

如来佛祖遍观僧眾，“善，汝等安乐本座，舍形器之別，忘五臟之要，悟大觉之妙而失表里相成，且看心肝胆如何锁住精气神。”

说罢，他双手合十，金玉靄蔓延左右，无边佛法映覆西天。

眾僧尼皆是灵台透彻，双眼清明，一时间佛光大涨都可遍观三界。

佛祖又信手一指，眾僧尼都不住被其牵引心神，如挟山超海，飞向东方。

三煞岭上，陆源正细听梵音，默念道经，却忽感梵音停滯。

陆源抬眼一看，舍利子上尸毗王端坐莲台，驀地睁开双眼，慈悲之中竟现出一抹灵动。

他遍视山头，见天兵神將，也见妖魔邪祟，无有分別。

口中吟唱：“一切眾生未度者，愿皆得度；未安者，愿皆得安。”

陆源当即躬身謁见，“晚辈陆源，拜见佛老。”

此话一出，天兵天將虽看不见如来报身降临，听不到真言宝誥，却也个个拜謁，口诵万安。

那赤面鬼王却出声嗤笑，“你又卖弄什么算计。”

他身怀舍利子千余年，只听得每日梵音，半点没见过佛祖模样。

此刻见陆源端行大礼，还以为陆源又要施什么诡计。

陆源不理他，直向如来道：“晚辈惶恐，惊扰佛老尊驾降临。”

如来轻笑摇头，“真君心如金刚，已渐窥得胜义法性。”

胜义法性是万法的本源。

佛教中有五种眼，分別为肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

能窥得胜义法性，就是接近慧眼的层次。

陆源当然没有那么精深的佛家修为，只是深究神通本源，走上正路，才使双眼清明。

至於心如金刚，陆源更是更没有那般境界，金刚意味坚硬不摧，如《金刚经》就是指心如金刚，万法不侵。

陆源谦逊道：“佛祖抬爱，晚辈心如玄冥，烦恼却如金刚。”

此话传遍西天，引得万眾僧尼齐声称善。

达摩尚未入东土，金刚经译本也没有能断金刚之说，陆源此话在僧尼看来自然是佛性圆满。

“大善者莫过玄冥，处眾人之所恶。击之无创，刺之不伤，斩之不断，焚之不然，淖溺流遁，错繆相纷，而不可靡散。利贯金石，强济天下。比之金刚无差矣。”

“弥罗天时，你与我谈论禪意，当日所问，风吹幡动，是否心动。”只见尸毗王指向山下问陆源：“此时风动，泠泠作响，是树叶响，还是虚空响？“

陆源当日能提出这个问题，心中自然有答案，合掌道：“《金刚经》云『应无所住而生其心』，风过十万叶，声声皆归如来藏。非叶响，非空响，是眾生耳识攀缘响。“

如来微笑：“既知耳根妄动，何不住於闻性？“

陆源伸手一摄，一节枯枝收入手中，击打座下莲台：“如《楞严》耳根圆通法门，反闻闻自性——此声未起时，谁在听风？“

烟云婆娑中，佛祖頷首默然。

漫山神鬼，皆是看向青莲之上陆源。

他此时面上含笑，一派祥和，隱隱有大乘之意。

眾人皆看不到金莲之上佛陀与其问对，只见陆源在对著舍利子虚空问答。

虽然怪异，但又十分和谐。

金玉露自半空洒落，涤盪识海。

五色火升腾热浪翻涌，眾人只觉周身清凉，如鱼在水中，自在不已。

独独赤面鬼王看向空中舍利子，眼中流露出一丝迷茫。