第三十一章 公然索贿，实际是站队（2/2）

“请再接再厉，朝廷如今正需要你这样既非党人，又能立功的人。”

没错，行贿这一手，就意味著吕布不是与宦官敌对的“清流派”士人，也就是宦官所称为的“党人”，因此可以被宦官视为合作对象。

据说，在吕布离开雒阳后，隨著永昌太守曹鸞上书为之前受到迫害的清流士大夫鸣冤，皇帝刘宏大怒，再次大规模罢免“党人”，从而让宦官的气焰更盛。

正因为这种矛盾的尖锐，以至於在这个时期立下功劳的吕布不得不被逼著表態。

而吕布在行贿时，也做出了判断，他不打算和清流派士大夫秉持相同的政治纲领，也不打算在这个时期，和宦官彻底决裂。

和那些官宦出身的清流派士人不同，吕布並没有那些士人所有的理想和信念。

相反，吕布看到了这些世家大族可能得危害。如果站在皇帝的立场上，看到世家大族出身的关东士人彼此联姻，相互吹捧，相互举荐做官，有一家受到惩罚，就会有其他人上书鸣冤。

仔细想想，如果任由世家大族是想联合在一起，把皇帝架空，这不是党人是什么？士人当然是支持这一套的，因为他们是既得利益者，能垄断上升的渠道。但吕布是寒门草根，吕布需要上升的渠道不被垄断。

对那些士人来说，他们只会自詡正义，就好像他们说的话，就理应被皇帝听从一般。就好像他们架空皇权，由自詡清流的他们来执政，才是天下应该有的样子。

但吕布这样的草根才会知道，关东士人与宦官都不是什么好东西。那些世家大族只是利用自己掌握的文化话语权，来抹黑所有不符合自己阶级利益的人罢了。

士人把和宦官合作的士人定为浊流派予以排斥，对与宦官反抗到底的士人则定义为清流派予以歌颂，本质上也只是一种团结己方，垄断话语权的手段。

而这些清流派士大夫的背后，哪个没有世家大族的支持？若是像凉州三明之一的皇甫规那样，既没有关东世家大族背书，又坚持清流派的理念和宦官作对，结果就是被宦官一个构陷直接发去做苦役。

实际上，宦官確实干了很多应该被反对的烂事，但那並不意味著反对宦官的清流派就都是良善之辈，其中也不乏沽名钓誉之辈，自詡清高而鄙夷眾生之徒。

当初皇甫规的遭遇，段熲也看在了眼里，在他看来，西北名门想要融入清流都是那个下场，自己家世还不如皇甫规，如果继续寻求跟关东士人合作，也必然不会有什么好下场。

所以，段熲才会选择和宦官王甫合作，他知道，对於他们这些边塞出身的寒门来说，在靠血统出身说话的世家那边，他们是没有晋升渠道的。和他们坚持同样的清流派理念，你是没有那个资格的。他们这些依靠立功发跡的寒门，想要在朝廷中获得一席之地，就只有依靠与士族敌对的宦官势力。

这些宦官受到朝廷的宠幸，但本身能力和品行都不行，常常因为不能替朝廷摆平危局而受到关东士族派系的攻击，所以他们也需要己方能得到一些功臣的依附，帮朝廷平息事端。这样一来，士族门阀对宦官最大的攻击方向就走不通了。

因此，吕布也和那些自詡清流派的士人不同，他还需要和宦官相互利用，各取所需。如果他拒绝，他很可能隨后就在宦官的构陷下被治罪，到那时，那些世家出身的清流派士大夫会为了他这个毛头小子，向皇帝求情吗？不会，他们根本不在乎一个草根的下场，他们只在乎他们自己。

除了贿赂以外，吕布带著宦官以及自己麾下的將领们一起在九原县最好的酒楼喝酒吃肉，次日，才让宦官满意的离去。

“吕公，我看你有能力，也会做事，將来一定会成大器。將来你若成为段公那样的人物，也是朝廷的一大幸事。”

“多谢，我一定为陛下竭尽所能！”

儘管知道自己在雒阳的名声必然会受到影响，但送走宦官后，吕布自己也心情不错。

不管怎么说，因为战功，十六岁的他，竟然能在朝廷混到官员编制了。