第九十二章 白莲教问题（1/2）

第92章 白莲教问题

处理完成陈祖义的事情后，民政部的官员们丝毫不敢懈怠，继续埋首於堆积如山的卷宗之中，统计这批新至移民的各项事务。新京城初立，百废待兴，每一份人力都是宝贵的財富，但同样，每一个潜在的隱患都必须被扼杀在萌芽之中。

经过了整整十数日的整理，灯油耗费无数，一份详尽至极的移民甄別报告终於新鲜出炉，第一时间便被呈送到了监国太子朱高煦以及內阁诸位辅臣的案头。

朱高煦接过这份沉甸甸的报告，一页页细细翻阅。报告中罗列的数据清晰明了：此批移民共计两千余人。其中，身怀技艺的各类工匠约四百名，这些人是大秦手工业发展的基石，早已被各工坊收入魔下，但是他们也获得了土地的授予。原在大明朝因天灾人祸失去土地，生活困顿的普通百姓约六百名，他们是新大陆垦殖的主力军。

还有百余名只考取了秀才功名，在旧有体制下鬱郁不得志的读书人也获得了新大陆的土地，让他们先乾乾农活，知晓农人的不易。

以上这些被划归为“良民”的，民政部已经按照朱高煦先前的指示，迅速完成了初步的安置规划。被分配在新京周边的家庭，已经丈量了土地，每户足足五百亩尚未开垦的肥沃荒地，足以让他们在这片新土地上扎下根来。其余將被分配到其他沿海定居点的移民，

也已登记在册，不日便將安排船只，走海路送达。

报告的后半部分，则显得有些扎眼。约有四百余人，是在大明犯下偷窃、斗殴等轻微罪行的犯人，按照大明律例，本应劳役。还有数量更为庞大的一群，足足五百余人，是在大明实在活不下去，无奈之下加入了白莲教寻求一线生机的底层农民。最令人警惕的，是混杂在这批白莲教信眾之中的数十名大小头目。

对於那四百多名轻罪犯人，內阁会议很快便达成了共识。依旧是授予土地，每户五百亩，给他们一个重新开始的机会。但內阁在朱高煦的指示下为此特意增补了一条法令：这些人若在新大陆五年之內再度犯罪，每犯一次，便要从其名下没收一百亩土地，直至剥夺所有土地，沦为苦役。这既是宽容，也是震镊。

然而，当议题转向如何处置那五百多名白莲教信眾和数十名头自时，临时议政厅內的气氛骤然紧张起来。

“殿下，诸位大人，”民政部尚书率先开口，声音带看一丝疲惫，但更多的是凝重，“这批移民中，裹挟了大量白莲教徒，其中甚至有数十名骨干头目。此事非同小可，

必须慎重处置。”

话音刚落，一名鬚髮白，显然是前明旧臣的老儒臣便站了出来，语气激烈：“白莲教乃前朝妖孽，蛊惑人心，作乱天下！此等邪教，断不可使其在新大陆滋生蔓延！依老臣之见，其头目当梟首示眾，以效尤！其信眾，亦当严加看管，限制其自由，令其日夜劳作，涤盪其心！”

这位老儒臣的发言，代表了相当一部分保守派官员的心声。他们深受儒家正统思想薰陶，对白莲教这类被官方定性为“邪教”的组织，向来是深恶痛绝，主张铁腕弹压。

內阁首辅林永康眉头微皱，他更倾向於从实际出发。他出列奏票：“殿下，白莲教之患，確实不得不防。然则，这五百余信眾，多为活不下去的贫苦农民，並非个个都是冥顽不灵之辈。若一味强压，恐激起民变，於我大秦初立之基不利。臣以为，当分而治之。那些为首作乱的头目，自然要严惩不贷，以彰国法。但对於普通信眾，或可施以教化，使其迷途知返。”

一名身著武官服饰，显然是军方代表的將领也发表了意见：“殿下，末將以为，若要对这五百余人尽数採取武装镇压，必然要消耗我大秦本就不充裕的兵力与物资。眼下帝国四面皆有潜在威胁，兵力当用在刀刃上。不如，將这些白莲教徒编入苦役营，强制劳役，

为帝国兴建基础设施，也算是物尽其用。”

议事厅內，一时间爭论不休。保守派主张严打，务实派提议分化，军方则考虑成本。

而爭论的核心焦点，渐渐集中到了一个根本性的问题上一一《大秦宪法》中明文保障的公民权利，是否適用於这些百莲教徒？

有官员提出，既然已颁布宪法，便当一体遵循，即便是白莲教徒，只要未曾触犯大秦律法，其人身自由与財產权利便应受到保护。此言一出，立刻遭到保守派的强烈反驳，他们认为宪法保护的是“良民”，而非“邪教妖人”，对这些人讲仁慈，无异於养虎为患。

朱高煦端坐於上，静静地听著臣子们的各抒己见，並未立刻表態。他知道，这个问题处理不好，不仅会影响到这批移民的安置，更会深远地影响到大秦帝国未来的法治根基与社会稳定。

夜深，汉王太子府邸的书房內依旧灯火通明。

朱高煦独自一人，面前摊开著的是刚刚结束的內阁会议记录，以及那部由他亲手主导编撰的《大秦宪法》和《宅地法》的文本。白日里议政厅內的激烈爭论，此刻依旧在他脑海中迴荡。

他揉了揉眉心，感到一阵疲惫。新大陆太需要人口了，每一个青壮劳力都是宝贵的。

但白莲教这个组织，歷史上无数次证明了其强大的煸动性和破坏力。一旦让他们在新大陆站稳脚跟，形成有组织的叛乱，对於刚刚起步的大秦帝国而言，后果不堪设想。

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一面是待哺的发展需求，一面是悬在头顶的达摩克利斯之剑。

他起身，在书房內缓缓步。目光扫过墙上悬掛的北美大陆地图，心中思绪万千。作为一名穿越者，他拥有超越这个时代的见识。他清楚地记得，在前世的歷史中，白莲教这类秘密宗教组织之所以能够屡禁不绝，甚至在某些时期掀起滔天巨浪，其根本原因在於底层民眾失去了土地，生计无著，只能將精神寄託於虚无縹緲的信仰，並被別有用心者组织起来，反抗现实的压迫。

“土地—”朱高煦口中喃喃自语。

一个念头如同闪电般划过他的脑海，那是来自前世“新中国土改根治白莲教”的宝贵经验一一釜底抽薪！只要让那些普通的信眾拥有了自己的土地，能够安居乐业，他们自然就会失去追隨白莲教的动力。土地，是农民的命根子，也是稳定社会秩序的压舱石。

就在此时，书房的门被轻轻敲响。

“父亲，您还没歇息？”朱瞻壑的声音从门外传来。

“进来吧。”

朱瞻壑推门而入，见父亲依旧在为政事烦忧，便主动上前，想要为父亲分忧。他看到了桌案上关於白莲教徒处置的文书，年轻的脸上露出一丝不解与愤慨。

“父亲，为了这些白莲教匪，何须如此烦恼？”朱瞻壑拿起那份关於白莲教头目的名单，语气带著几分不屑：“我听闻，这些白莲教徒在大明之时，烧杀抢掠，无恶不作，乃是穷凶极恶之辈！依孩儿之见，对付这等乱臣贼子，一定要出重拳！”

他顿了顿，声音提高了几分：“当將其首恶尽数斩首示眾，以做效尤！余者，尽数贬为奴隶，充入官田劳作，让他们用汗水赎清自己的罪孽！如此，方能震宵小，永绝后患！”

朱高煦听著儿子这番充满杀伐之气的言论，並未立刻反驳。