第32章 殿中密议（五）（1/2）

沉吟片刻，段正明又道，“至於你所言鳩摩智最后会掳走你，应该是一个变数，我与鳩摩智之间本有默契和暗语，他能挟持我，本来就是计划的一部分”

“但在得知你会全部的剑谱之后，那个幻境中的朕应该是想让你暂时脱离朝堂之爭的诡异漩涡，因此才暗示鳩摩智將你带走。”

“结合你所言的一路上未为难於你以及你趁机逃脱，想必就算你没有找到机会，鳩摩智也会製造机会让你脱离他的控制，不会真把你烧在慕容博坟前。”

说完这些话后，段正明缓缓看向段誉，想从段誉的表情中看出一些什么。

然而段誉则是一脸的风轻云淡：“果然跟孩儿猜想的差不多。不过，那个身缠七色彩带的蕃僧又是什么来歷？”

“吐蕃並非只有一个国师，那蕃僧正是大昭寺的达旺上师。”

“大昭寺向来与爨家和杨家交好。你数天前在回程途中所斩的手持鎏金弯刀的日月卫，正是这位上师的护法僧兵。

“之所以要留著此人一命，那是因为我们要通过此人替鳩摩智谋得大昭寺的护法神功——《龙象般若功》。”

正在思索这个蕃僧到底有何价值的段誉闻言有些激动，毕竟在后世《龙象般若功》的名气非常大，甚至有不少人认为此功练到最顶级的情况下可能与太玄经共同角逐金系武学三甲，“什么？密宗至高护法神功——龙象般若功？”

段正明倒是毫不意外段誉知道此功，只不过有些神秘地笑起来：“誉儿可知，为何以指劲激出的六脉神剑会被叫做剑法？”

“为何我段氏绝密中会描述太祖神圣文武皇帝未必是当时的天下第一高手，但六脉神剑却一定是天下第一剑法？

“誉儿又可知，不老长春谷六长老为何是被太祖神圣文武皇帝用六脉神剑五马分尸？”

段正明一连好几个为何问出，段誉似乎想到了什么，但又似乎没有抓到重点。

只能满脸疑惑地问道：“莫非是六脉齐出，隔空伤人？”

段正明笑了一下：“基本正確，但不全面？”

段誉不解：“那是为何？”

段正明突然用手指敲击玉案，从尾指到食指，不断往復循环：“因为，隔空激出指芒是最基础的入门之法。”

“真正的六脉神剑是將激出的指芒凝聚，就像用六根手指同时挥动六把无坚不摧的长剑。”

“试想一下，六把长剑均从不可思议的角度划出围攻一人，除了內力更加凝练者，又有何人能够抵挡？”

“这也是为何当年所记载的是不老长春谷六长老被太祖神圣文武皇帝五马分尸的原因。”

“当年爨氏三门有七位不亚於太祖的顶尖高手，却不敢摒弃前嫌联合起来围杀太祖，究其原因就在於这门六脉神剑真就是天下第一剑法。”

段誉恍然大悟。原本以为六脉神剑是武侠版的动能武器，是自走版加特林，没想到却是雷射武器，高达斩舰刀啊！