第五十四章 与扶苏的辩论（2/2）

公子扶苏解释道。

“那可否能够抵御北方匈奴的进攻？”

“若是匈奴也能够遵循周礼……”

听到公子扶苏张口就来，嬴阴嫚当即抬手，制止公子扶苏的话。

心中不禁一阵好笑。

泱泱华夏五千载，尤其是秦之后的诸多王朝，无不用自身的亲身经歷詮释著一个道理：

和异族讲周礼、道理、仁义礼智信，简直就是对牛弹琴！

“既然兄长认为周礼如此强大，那我秦国又是如何统一天下的？”

“为什么遵循周礼的鲁国却被早早的灭掉？”

“如果连自己的国祚都无法保持，所谓的周礼又有何用？”

“……”

听到嬴阴嫚一连串的反问，公子扶苏一时无言。

最终，嬴阴嫚再次问了一句，“兄长认为周礼比如今的秦国之制好，但为什么是我们秦国统一了天下，反而不是鲁国？”

“事实都已在眼前，兄长盲目追求仁礼，而普通百姓尚且不能吃饱肚子，又哪里有时间讲这些？”

看著公子扶苏沉默的模样，嬴阴嫚不再多说。

让他自己去想。

现在自己说的太多，恐怕会適得其反，引得他心生厌恶。

於是嬴阴嫚站起身来，向旁边的宫室之中走去。

今日的练剑便到此处，待沐浴之后，她还有其他事情要做。

不过，当嬴阴嫚沐浴之后走出，却发现公子扶苏依旧坐在庭院之中，公子胡亥仍然和拂柳下著五子棋，一副大战之酣的模样。

看到嬴阴嫚出来，公子扶苏问道：

“难道妹妹认为，儒家对於治国而言並无任何益处吗？”

“儒家之学並不適合如今的世道？”

毕竟，刚才嬴阴嫚一番话中，全都是对儒家之道的贬低，似乎並无任何可取之处。

嬴阴嫚去摇头，否认道：“当然不是！”

“万事万物皆有优点与缺点，你要持不同的角度去看，要有辩证与统一的思想……”

“辩证与统一？”

“呃……”

说多了！

嬴阴嫚连忙改口道：

“就是同一事物从不同的角度去看，自然有优点就有缺点。”

“比如兄长认为儒家之道对於治国而言有益处，阳滋並不否认，但是，可以在一定程度上採用儒家之道，但並不可全部採纳！”

“愿闻其详！”

公子扶苏立刻做出洗耳恭听之状，目光静静地望著嬴阴嫚。

嬴阴嫚心中不禁感嘆。

公子扶苏的优点便是如此，善於学习。

於是嬴阴嫚解释道：

“儒家之中之思想为仁，通过学习孔夫子之言，以及学习周礼，使一个人的精神境界达到一定的高度，能够以仁的思想去对待周围的一切。”

“但是；”

“在学习的过程中，必然是一个艰难且长久的过程，更不必说，又有多少人能够达到这种思想境界，成为一个君子？”

“十之一二？”

“恐怕会更少！”

嬴阴嫚毫不掩饰的表示怀疑，“而天下之人又有多少？”

“每一个人都是有私心的，有欲望的，有私心与欲望必然会招致违法之事，而穷凶极恶之人，即使经过多次处罚仍不悔改，这难道还是用仁之思想能够扳正过来的？”

“必要之时，就要辅以法家之道进行惩处！”