第一百二十四章 陆石桥的回收再利用（2/2）

在这里，节目组提出了第一个问题。

“塔尔寺三绝，酥油，堆绣，壁画，其中酥油的最初来源是什么？”

这个问题有点超纲。

反正常驻三人组是一脸懵。

“太难了，换一个。”

沈睿书直接道。

节目组哭笑不得，王皓给了提示。

“和祭祀有关。”

陆清风在旁边举起手。

“陆同学。”

王皓点到他。

“幸饶弥沃创建了雍仲本教，把杀生祭神的习俗改成用糌粑和酥油捏成各种彩线盘的形式来代替，这就是酥油的最初起源。”

王皓意外的看了他一眼。

“回答正確。”

其他三人也看向他，苏芸笑著问道。

“你还看过这方面的书？”

陆清风笑呵呵的回应。

“有段时间看了一本关於佛教的书，有了解过这方面的知识。”

出了塔尔寺，眾人继续上路。

车上，马广杰好奇的问他。

“陆同学看的书很杂？”

“对，我看书没什么太多指向性，一般感兴趣的都会拿来读一读。”

陆清风借著这个话题把这个人设拋出来。

事实他也確实在看书。

包括九尾狐记忆库中的前世书籍，他也会看。

不然，到要用的时候，连內容都不清楚，哪里知道什么能用，什么不能用。

文抄也不是一件容易的事。

“《山月记》就是这种情况下诞生的？”

马广杰继续问。

不等陆清风回答，一旁的沈睿书开口了。

“你们一直在说这篇文章，我实在是好奇了，这里面到底写了什么？”

“网上就有，不如你现在找找看。”

马广杰建议道

沈睿书还真的拿出了手机。

这个节目本来也很隨性，节目组也没阻止。

文章本来也不长，他很快就看完了。

马广杰问他。

“如何？”

沈睿书捏著下巴看向陆清风。

陆清风静静等待他的点评。

“有点意思，有太宰治和梶井基次郎的那种味道。”

只能说老文学家的敏锐。

在前世，中岛敦的这篇文章和太宰治的《人间失格》，梶井基次郎的《柠檬》並称岛国的物哀三书。

沈睿书问他。

“你文章中的这种性格原型从哪来的，我看你自己並不是这样的人？”

这就问到了关键点上了。

这么深刻的人物性格剖析不是说靠想像就能写的出来的。

对一个还未进入社会的十八岁少年来说，是很不可思议的点。

而网上其实对这方面也有很多质疑。

马广杰和苏芸也看向他。

而陆清风对这点其实也有了完备的说法。

他垂下眼瞼。

“是我的父亲。”