第三百二十一章 浅草寺之行（2/2）

后来几经焚毁，直到江户时代，德川家康重建，才有了如今的规模。

扶桑的寺庙其实很有意思。

因为今天要来这里，所以陆清风特意了解一番。

扶桑有一个传统，叫做生在神社，死在寺庙。

就是说扶桑人生了小孩，要去附近的神社祈祷参拜，为新生儿占卜，告诉神灵，这个世界又有了一个新生命。

然后孩子满月，周岁，也要去祈福。

扶桑的传统婚礼也是在神社举行的。

而有意思的是扶桑的神道教中，死亡和墓地是不洁的，所以扶桑人死后是寺庙负责超度往生，最后也是安葬在寺庙之中。

而扶桑的寺庙都是家族式传承，这也造成丧葬业基本属於和尚的產业，类似公司一样。

而日本的和尚也是可以娶妻生子的。

这种经营方式也和歷史有关。

眾所周知，因为鑑真东渡的缘故，都知道和尚在唐朝时期，两国之间的文化交流中起到的重要作用。

因为鑑真和尚带过去的农业、纺织、建筑、陶瓷、医学等技艺，大大提升了当时扶桑文明程度。

扶桑也可是不断的派遣和尚作为遣唐使，来向国力如日中天的唐朝求法。

其中最知名的最澄、空海、常晓、圆行、圆仁、惠运、圆珍和宗叡八个人，被称为入唐八大家，而所谓的求法，求得可不是佛法。

而是当时先进的工艺技术，带回本国，然后通过寺庙製作產品往外售卖，赚取利润，可以说当时最先进的手艺和赚钱的行当都在寺庙手里。

因为有钱有地位，寺庙为了保证自己的安全，开始招募僧兵。

扶桑歷史，和尚的身影一直很活跃。

动画中的一休，在歷史中就確有其人，叫做一休宗纯，幼名千菊丸，他的父亲是后小松天皇，高贵的皇家血脉。

到了战国时代，意图统一扶桑人，做天下人的织田信长就对和尚很看不惯。

因为势力太大了，还富得流油。

所以织田信长多次压制佛教势力，烧了多座千年古剎，被称为第六天魔王。

佛教中的第六天魔王为波旬，传说中破坏佛祖修行的魔王。

可惜织田信长在统一天下前夕，被心腹家臣明智光秀背叛，死在了本能寺，扶桑人下克上的老传统了。

而东京浅草寺也是属於私人產业。

这里的商业化程度非常高，基本和旅游景区没什么区別，穿过入口非常有名的风雷神门，里面就是一整条商业街，售卖各种小商品和零食小吃。

期许往前走，越过下方吊著一个巨大红灯笼的小舟町，就是浅草寺的主殿。

这里有祈愿抽籤的地方，游客不少。

陆清风入乡隨俗，在抽籤处投入一百日元的硬幣，然后摇动签筒，抽出號码，根据號码去找面前木盒上的签文。

七十二號。

拉开木盒，拿出一张，上面標註了一个凶。

陆清风囧了。

倒是旁边的杨秀秀，抽到了大吉。

“老师的签可以系在这里。”

山田指了指就在抽籤地旁边的架子。

陆清风无所谓，反正他也不信这个，让一个华夏的狐狸精拜扶桑的佛，多少是有些抽象的。

要是真的有佛存在，他怕自己被镇压了。