第133章日本的赔款(一) 会馆、宗族（2/2）

南华目前最常见的会馆是地缘性的，是以华人移民共同的原籍地为纽带。包括，台山寧阳会馆、冈州会馆、潮州八邑会馆、福建会馆、上海总会等等。

这些会馆为来自同一个地方的同乡提供力所能及的帮助，让新移民更快的適应和融入南华的社会，因为语言、饮食、习俗都相同，很容易让新移民產生信任和归属感。同时，这也减轻了南华政府的行政压力。

其次是以血缘为纽带的会馆，以移民同的姓氏或者宗族为纽带。包括，黄江夏堂、陈潁川堂、林西河堂，等等。

因为著共同祖先，宗亲的感情更为紧密，这些会馆还会让新移民和老移民互帮互助，甚至还会帮助新移民管理家乡祖先的坟墓。

最后的是一些业缘性的会馆，日以从事相同职业为纽带，让华人联繫起来。包括，南华总商会、中药同业商会、餐饮业协会，等等。

主要是维护行业利益，制定行业规则，交流商业信息和解决商业纠纷。

还有一些方言会馆，因为地缘常常和方言重叠，比如说，广东话、潮州话、闽南话、客家话，所以，用方言来联繫的华人也有不少。

最近新成立的南洋客属总会，就是联络全世界客家人的重要组织。

＂总统阁下，这些会馆在华人中的影响力实在是太大了，比政府的影响力还大。＂

＂会馆的规则、宗族的规矩比国家的法律还要管用，如果政府和宗族发生衝突的话——＂

＂而且这些会馆的收人方式，也不利於我们推行新汉族的政策，阻碍南华各民族的融合。＂

沈磊看完关於会馆的报告后，本能的想要削弱会馆的影响力。

＂影响力確实有些大了，不过不是现在。＂

＂新移民愿意来到南华，很大一部分的原因是因为他们觉得有这些会馆的帮助，他们在这里的生活不会太艰难。＂

＂毕竟乡里乡亲的，他们的信任明显高於政府。特別是，国民政府在老百姓心目中的形象本来不太好，而我们和国民政府过去的联繫，也让新移民对我们的信任远远比不上宗族。＂

＂至於新汉族的推行，主要是放在第二代和第三代的华人身上，至於第一代的华人移民，他们的思想和三观已经固定了，我们很难改变他们的想法。＂

＂孩子才是我们的未来。＂

李崇文现在还需要这些会馆、宗族帮南华拉到更多的华人移民，不管是中原的还是东南亚其他国家的。

在早期华人移民海外的艰辛岁月里，这些会馆都起到了至关重要的作用，它们的积极性远远大於华人之间產生的隔阂。

在陌生和充满敌意的环境里，早期的华人移民作为异乡人来到东南亚或者其他地方，基本上会面临著语言不通、歧视、甚至人身安全威胁。

单个移民势单力薄，必须抱团取暖，移民和最熟悉的同乡或者同宗团结起来，自然而然的形成会馆这种组织。

会馆为新移民提供至关重要的生存支持，为新移民提供最初的落脚点，为新移民提供当地的就业信息，推荐同乡到需要工人的农场、矿场或餐馆等等。

还会解决华人移民间的纠纷，取代了一部分政府的职能，会馆內部会依据乡规民约来处理华人之间的矛盾。

提供医疗与丧葬服务，照顾生病的同乡，並为客死异乡的同胞办理身后事，安排灵柩归葬故乡，落叶归根。

＂不过，我们还是要做一些安排。＂

＂在这些会馆的上面成立一个最最高级別的总商会或者华人总会馆。＂

＂总会馆负责將各个宗乡、会馆联合起来，当遇到重大事件的时候，比如说这次的抗议游行，所有的事情都必须由总会馆来安排管理。＂

李崇文决定在这些会馆的上面加一个紧箍咒，让这些会馆的影响力不再扩大。

有了小群体的內部高度信任和组织后，南华政府会在这个基础上形成更大范围的联合。让宗族和会馆的小团结，变成南华共和国的大团结。

＂日本的谈判团队有取的什么成果吗？＂

李崇文想起日本的谈判团队了，他们来到东南亚已经半年多了。好像到目前为止，他们好像还没有达成任何协议。

＂目前还没有，我们和东南亚煤钢共同体的成员国沟通过了，大家提出的赔偿都比较高，＂

＂日本人没有答应，没有达成任何协议。＂

＂日本的谈判团队已经前往缅甸，缅甸正在打內战，他们决定把突破口放在缅甸。＂

沈磊向总统说起日本谈判团队的情况，缅甸现在的情况非常不妙，缅甸的人民民主阵线已经拿下中部的曼德勒，占据缅甸的半壁江山了。