第113章 学堂论道（4K）（1/2）

第113章 学堂论道（4k）

糜芳星夜兼程南下后，武汉的军政重担骤然沉了几分。

但贾似道的出现，恰如及时雨。

此人確有经世之才，尤擅理財治吏，虽偶有钻营媚上之举，一经刘禪敲打，立刻收敛心神，將全部精明都倾注在钱粮簿册、田亩调度上。

府库收支、工坊帐目、春耕播种，在他手中条分缕析，运转如飞。

那些曾让刘禪熬红双眼的繁杂琐务，如今被梳理得井井有条，案头文书肉眼可见地矮了下去。

晨光熹微，刘禪身著合体的细麻学子服，在丁奉护卫下步入庞德公在武汉临时辟出的讲舍。

此地虽简朴，仅几间竹屋围成小院，却因庞德公坐镇，已是荆襄士子心中圣地。

院中青石为凳，古木为桌，清幽雅致。今日讲《论语·为政篇》。

庞德公鬚髮皆白，宽袍大袖，端坐蒲团，声音温润如古泉：

“子日：“为政以德，警如北辰，居其所而眾星共之。”此乃言为政者当以德立身，如北辰不动，则群星环绕，百姓归心。

德者，非空言也，当见於行。何谓行？爱民、任贤、明法度——

刘禪端坐前排，为保持尊敬，身板挺得笔直，眼神却已有些飘忽。

这些道理，前世在相父诸葛亮的淳淳教导下，他早已烂熟於心。

此刻听著，倒像是在复习旧课。

他目光扫过堂中聚精会神的学子，多是些青衫士子，也有几位像他一样年纪尚小的童子。

这些学子，多是闻讯而来的荆州各地世家子弟。

自庞德公出山坐镇武汉学堂的消息被他曾经的弟子传开，他们便如百川归海般匯聚於此求学问道。

这汹涌的人潮，无形中为学堂周边的武汉居民带来了实惠。

每日天光微亮，学堂附近的街巷便已蒸腾起烟火气，各式小吃摊点如雨后春笋般涌现，叫卖声此起彼伏。

更有那头脑活络的住户，將家中屋舍略加改造，掛起“逆旅”、“客舍”的幌子，专供远道而来的学子寄宿，竟也赚得盆满钵满。

见此商机勃发，贾似道顺势颁布了新令：商税定为二十税一！

凡依法完税者，皆可领得官府开具的完税凭证。此凭证在手，行商於武汉境內各处，皆可畅通无阻。

此举一出，前来武汉经商之人愈多，於是府库收入第一季的税后，第一次有了盈余。

庞德公讲完一段，环视眾人，目光落在刘禪身上，带著温和的考校：

“阿斗，適才所言『为政以德”，依你之见，这“德”字於今时今日之武汉，当如何具体行之？”

堂中所有目光，如磁石吸附般瞬间聚焦於刘禪身上。

这位五岁少主的“神童”之名，早已如风般传遍荆裹。

遥想当初，其父玄德公挥师北上拒曹，而他骤然龙腾於江夏之地，又立武汉新城，

彼时，荆囊诸多高门大族，未尝不存了看笑话的心思，只待这小儿郎灰头土脸，退回江夏依偎娘亲羽翼之下。

然，时移世易。

两年间，武汉城垣日新月异，一扩再扩，如巨兽舒展筋骨，將四方流民数万尽数吸纳包容，更与夏口合为一体。

其治下人口，已逾数十万之眾！

更令人难以置信的是，在“人少才稀”的困境被反覆提及、眾人皆知的情况下，此地竟被治理得井井有条一一流民得安，商旅渐集，街市井然。

这哪里是笑话？

这分明是一颗“明主”之星，正以无可阻挡之势，冉冉升起於荆楚大地！

此刻，端坐堂前的刘禪，其身影在荆襄世家子弟眼中，早已超越了“神童”的虚名，而成为了难以逾越的大山。

许多大族长辈训诫子弟时，已悄然换了说辞：“看看少主阿斗，尔等年长数岁，可有半分担当？”

堂中一片寂静，落针可闻。所有目光都紧紧锁在刘禪身上，

好奇、期待，甚至是审视的目光纷纷向他袭来。

这位声名鹊起的少主，是真有灼见，还是徒有虚名？

刘禪闻言站起身，他並未立刻引经据典，而是目光澄澈地环视一周，声音清亮而沉稳：

“德政在人，首重活命。”

此言一出，堂中顿时响起一片极轻微的吸气声。

以活命二字詮释圣贤的“德”？

此语太过直白，甚至有些粗鄙，与士子们心中那高蹈飘渺的仁德境界相去甚远。

几位年长些的学子眉头微，露出不以为然之色。

刘禪恍若未见，继续道：

“前岁隆冬，流民涌入，冻毙於道者，此事於我，乃德之亏！

今朝吏报，去岁豆丰，得种万石，

豆种散民，田硬点播，

少则丰己餐食，多则购换余物。

丰民餐桌，富民腰荷，使其再无冻饿之毙，乃我德政。”

他顿了顿，转向庞德公，微微躬身，语气诚恳，

“仓原实方知礼节，冻无虞乃北辰之基。根基未稳空谈礼乐，如沙上筑塔！”

这番言论，其实在他心中良久。

自从上次见到饿死於路边之后，就常常回想到前世的蜀中。

百姓面有菜色，日食一餐。

全力支持北伐，以图光復大汉。

可结果却如何呢？数次北伐不过是空耗国力、民力罢了。

这也是为何当初自己在成都投降的时候，满朝文武，尽然没有一人反对的原因吧？

而此刻的学堂，在短暂的寂静后，一个身著锦袍、面容清瘤的年轻学子猛地站起他是襄阳大族习氏的子弟习禎，素以才思敏捷、敢於直言著称。

此刻他脸色微红，显然被刘禪这“离经叛道”的言论所激，声音带著一丝尖锐：

“少主此言，恕学生不敢苟同！

圣贤之德，首重教化，明礼仪，知廉耻！

若只汲汲於『活命』二字，岂非將治国之道等同於饲育牲畜？

人人但求果腹，不顾礼义，则与禽兽何异？

商贾重利轻义，市井喧囂逐利，长此以往，世风日下！

此绝非长治久安之道！

少主以商税充盈府库为能，却不知此乃捨本逐末，败坏根基！”

习禎的话如同投入平静湖面的巨石，瞬间激起了涟漪。

不少出身士族、深受“重农抑商”、“重义轻利”思想薰陶的学子纷纷点头，看向刘禪的目光多了几分质疑和担忧。