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第173章 豪门定计,效仿波旬(2/2)

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他已经死了一儿一女,只剩最后一个还在上中学的小子。

要是这个小儿子再出事,那他真绝后了。

“让这些孩子去一个完全陌生的世界开荒,去寻找即便在异世界也绝对稀少的资源,这本身便是个错误!”

“是啊。”李宏博接话道:“通过事后分析,我们都能看出孩子们並不適应异世界,也没有展现出对异世界良好的適应能力,他们甚至把一些不好的习惯带到了异世界,给整个团队带来了多次危机。”

“照你们这么说,我们下次就应该组织一批专业的探索人员去异世界,要有战斗力,有情报搜集能力,能更好的融入陌生环境,还得忠心耿耿,確保拿到了好处后不会私吞,会回来上交?”

一名豪门族长冷笑起来。

“为什么不可以呢?”李宏博直接反问他:“我们自家的孩子既然没接受过类似的教育和训练,为什么不组织专业的人过去?“

“將专业的事交给专业的人去办,这难道不是我们这些人家到现在的成功秘籍吗?”

“怎么確保他们拿到好处不私吞?”何涛的父亲何云如今对李家充满怨念,毕竟他那个好不容易拥有修仙灵根的儿子被李佳变相害死。

可惜,江湖不是打打杀杀。

他们何家的硬实力比不上李家,全面开战后虽不至於速败,却也不可能打贏,完全是得不偿失对於李家而言同样如此,即便能覆灭何家,自己也会伤筋动骨,然后金家和其他十几个被李佳、江泽害死麒麟儿的家族必然要扑上来。

李家肯定撑不住,必然会完蛋。

权贵豪门不是街头混混,极少意气用事,即便个別人想快意恩仇,族內其他支脉也不会拿自己的荣华富贵乃至身家性命去陪他们发泄仇恨。

只要表面上的和平能维持,只要还有利益可以瓜分,他们就会再次坐到一起。

面对何云的质疑,李宏博笑了笑:“这就是个管理学问题,联姻、人质、钱色收买、投其所好,总能找到解决问题的办法。“

“那还不如等上一年,传送门出现,大军压境后,我们都能吃到肉喝到汤,足够安全。”何云冷笑回应。

“可是,这需要人家来分.”金建国眉头紧锁,显然不愿接受这种被动的局面。

“能分到,总比竹篮打水一场空好吧?”何云伸手环指一圈,嘴角噙著笑:“当日去了碧游村的人有多少?现在全来了吗?“

“没来的人求稳,已经打算接受张之遥制定的新规则了。”

张之遥当日在碧游村祠堂內的表態已经是站到了他们这帮权贵豪门的对立面上。

按照许多人的逻辑,他们应该马上用最强硬的態度掀起对张之遥反击才是“真实的反应”,才是“不蠢的权贵”。

可是,张之遥的表態乃是政治正確!

他们这帮权贵豪门甭管私下里如何挖墙脚,但表面上都打著同一面旗號。

他们的权力和財富都来自於这面旗號之下的规则和体系,他们统统是这面旗號下的既得利益者。

张之遥的立场与他们的实际利益相悖,可是偏偏符合他们成天对外宣传的规则。

这让他们怎么办?

直接推倒自家祖辈们立起的旗號,与张之遥鱼死网破?

那他们才是真正的蠢到家!

他们只要敢推翻这面旗號,身死族灭只在旦夕之间,张之遥会开开心心的扶起倒下的旗杆,然后踏平他们的尸骨。

这便是大义名分的重要性。

张之遥不仅有著强悍的超凡能力,还高举著大义。

“大老爷们已经同意在修仙世界先行推广张之遥创造的两部功法,他们自己也在偷偷练.”

又一名豪门族长公布了眾所皆知的消息。

“经济领域的改革计划也在制定中,多数中层派系已经选择接受张之遥倡导的新规则,除非我们现在能拥有直接绝杀张之遥的力量,否则大势难违。”

“妈的,这小子不是个道士吗?”某位族长气呼呼道:“怎么玩起政治来比我们还熟练?”

“提前挑出一百三十多万的功臣送去修仙世界,当时我们还觉得可以理解,现在回头一看,张之遥分明是处心积虑,提前布局。“

如今这一百三十多万人已经成了张之遥手中一块巨大的筹码,如果他们敢鱼死网破,张之遥便敢振臂一呼。

一百三十多万涉及军、政、工、农、科研领域的功臣足以完整取代现有的格局。

张之遥已经从各个层面立於不败之地。

他们现在能想到的办法也只有用强大的超凡力量瞬间击杀张之遥,然后给他最隆重的哀荣,藉以抚平余波,將世界变回他们熟悉的规则下。

问题是,做不到啊!

张之遥现在已经是绝顶强者,又能每每抢先搜刮新世界的机缘,不断变强,他们哪怕调整战术,派遣专业人员前往新的异世界,也不可能抢得过张之遥。

“也就是说,我们只能接受张之遥制定的新规则,將分蛋糕的权力拱手相让—.”

“让就让唄,也不是没让出去过。”有人开口,幽幽道。

“魔王波旬曾对释迦摩尼说:到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝內,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的—.”

“这种事,我们不是已经做过了一次吗?“

魔王的徒子徒孙们纷纷凛然,目光逐渐亮起,似乎已经找到了可以解决困境的办法。

圣人无常心,以百姓心为心。

波旬亦无常心,以百姓心为心。

在顺应百姓方面,佛祖比不上波旬。

你戒律森严,极力强调贪慾的危害,教人远离贪慾。而波旬顺应百姓的欲望,满足百姓的欲望。

眾生没有贪慾哪里有波旬?

即便有经典留世,但经典是死文字,要教化眾生,还是需要人来解释。

需要人便意味著要不断引进新人,他们的子弟也可以成为“新人”。

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