第六十二章 厉兵秣马，镜盾金光（1/2）

柳玄收起了竹简，水乙又过来问候，两人又起了大邑商的国朝体制。

对於这个，柳玄还是很感兴趣的，而水乙也没觉得这是什么秘密，自是知无不言。

经过水乙的一番解惑，他才明白，如今的政治制度，和后世还是有很大差別的。

战国之后的国家，总体上强调“事在四方，要在中央”，这与商朝的气质迥然不同。

商朝的內外服制，实为“以神权为羽、武力为翼”的蛛网型控制体系。

这条蛛网在內服最粗最密，越往外服，漏洞就越大、丝线就越单薄。

內服之內，通过垄断神权与冶金技术维持权威。

外服之间，则因武力威慑与宗教恫嚇被迫臣服。

大邑商作为早期国家，它的分封制看著与西周成熟的“封邦建国”不同，更接近於一种以血缘和武力为纽带的方国联盟体系。

王子们被分封到內服区域外围的要地，形成卫星式的据点，拱卫著大邑商的心臟之城。

外壬的封国靠近邢地，那里还紧临他的妻族，这就是一个典型“子族封国”。

他可管理封地內的族眾，发动农业生產。

但只能被允许祭祀社神、稷神、当地山川。

不得僭越祭祀更远的商王直系先王，这是商王的特权，被认为是与上帝相通的神事。

比如亳邑传来戎事徵调，外壬身为“子族”必须率私兵隨商王或假鉞之人出征。

比如当初饕餮围攻亳邑，伊尹行使假鉞之权，號令內服与內服边缘的商人子族带兵来援，最终实现了中心开，重创了饕餮们。

外服的方国叛服无常，甲骨文中常见“某方侵我”“某方来降”的记录，比如土方、羌方。

外服乱七八糟，是有时无，而內服的王子封国也难久存。

多数子族的封国，都会隨王位更叠被废。

这也是为何水乙这类人对增加外壬的势力这么看重的原因。

他们的富贵隨著子族封国的存废而浮沉，所以他们甚至比外壬更关心外壬子孙的兴亡。

……………………

外壬同意了柳玄加紧准备，“七日之內就出发”的决定后，这位小王做了甩手掌柜，沉迷到了对二胡的研究当中。

而水乙等人，围绕著柳玄鞍前马后，在亳邑筹措各种物资。

由於这次远征会途经邢地，到了海岱之地，那里还有一个逢国，国君是河亶甲的连襟，所以，物资的大头可以在这两个地方补充。

但是，即使在亳邑补充的是小头，那也够多的。

因为除了柳玄这百余人，外壬还要带上专属於他的五百名族兵，这就有六百多人了。

水乙一面派人去收购粟米，一面派人把別业里囤积的黍都给拿出来，进行烘烤。

烘烤能使黍粒水分降低，並减少体积，变得可以直接干嚼，还能將保质期拉长一年有余，这个工序被称作“糗粮”。

军粮的製备都基本榨乾了別业里的人力，水乙还得提前算出抵达邢地以后需要补充的粮食、鞋子、衣物，另外，沿途会经过各个地標的距离，也得好好计算。

总之，別业上下，忙得不可开交。

为了方便水乙记录他的计算结果，也为了提升纸张的传播，柳玄將祁孔介绍给了水乙。

水乙代表外壬，向祁孔採购了不少“草帛”。

事后，这位散国商人喜不自胜，他告诉柳玄：“去年雍州有陨石落下，其中有一部分是陨铁，我在散国的亲戚收了一些，打成刀剑，为了回报仙师之恩，我打算赠您两把。”

这个年代的铁剑，倒是少见。

柳玄也不推辞，直接笑纳。

祁孔说需要个两天时间来装上玉质的剑格，让柳玄到当天中午来饕餮雕像那里取剑。

柳玄閒来无事，还没到午初就来了。

下山的时候，他还看了一下每日情报。

【每日情报（紫）：今日万里晴空，如果你在山里吹萧，那就不好说了。】

【每日情报（紫）：看好你的隨身物品，很有可能被偷，但是被偷了也不一定是坏事。】

两条情报，顏色等级都挺高，但提供的信息都比较摸不著头脑。

“难不成，我吹个簫就能改天幻日？那不是表明我能耐大吗？这……我可得试试身手！”

柳玄手痒不已，从锦囊里掏出了前天製作的排簫。

他一边下山，一边吹起了《敕勒歌》。

我可没吹簫，这是排簫，柳玄默默想到。

苍茫悠远的旋律便从排簫中流淌出来。

排簫自有其开阔清越，如同山间聚拢又散开的风，紧紧缠绕著他下山的脚步。

也让暗中跟隨柳玄的脚步，跟得更入迷了。

·

饕餮雕像附近，许多散修向柳玄打招呼，都尊称他为“晨仙”。

提供哈气术与击杀歹徒郑伦，这两件事让柳玄在亳邑散修圈子里威信爆增。

得知柳玄来等人，他们找了个僻静处铺了一张茵席，並在一旁竖了一块木牌，写著：晨仙专享。

散修们很快各忙各的了，但柳玄出门在外，还是在蓆子上保持了正坐。

他一边等人，一边把锦囊里的道具拿出来把玩，打发时间。