第十九章 宗师（2/2）

“你真知道啊！”陈武不过隨口一问，没想到真有答案。

“马老先生早猜到施主会来找我，便告知了小僧此地。”

心思如此縝密，真不愧是老马！

“老马怎么如此信任你？”

“当年小僧为求拙火定之法，挑战噶举派活佛，连续三次重伤垂死，都为马老先生所救。”

md，这么能作死，能活到现在真算你命大。

“我记得，大师你现在修成了拙火定。”

“那位活佛见小僧连续三次挑战，为小僧诚心所感，便传授了小僧拙火定关窍。”

很可能是那个活佛是被你烦死了，才早传早清净的吧？

“大师心诚则灵。”

“正所谓，精诚所至，金石为开。”眾成说得诚恳无比。

陈武愈发无语。

“今日多谢大师告知，我还要去见老马，不多留了。”

“施主且慢。”眾成喊住了正欲离开的陈武。

“如今天色已晚，施主不必著急。”眾成道，“况且，无论是施主，还是马老先生，现在都不宜拋头露面。”

“不如，施主先在这白塔山上暂居，明日我替施主传信。”

“这……也可。”陈武思索片刻，同意了眾成和尚提议，“还要麻烦大师帮我再联繫一个人。”

“何人？”

“伏波上將，水子逸。”

…………

眾成和尚並未將陈武安排在白塔寺的禪房住下。

毕竟陈武一幅道士打扮，住在和尚禪房，著实有些显眼，便將陈武安排在寺外一户净人家中安住。

陈武本以为，这净人乃是类似后世寺庙义工之类的角色，承担一些寺庙杂活。但经眾成和尚一讲解，陈武才发现自己想的简单了。

原来这个净人，来源於戒律。

佛祖在世时，曾制定过一条戒律，现在唤作不捉金钱戒。简而言之，便是僧侣不得持有、积蓄金钱货幣，以防僧团墮落。

可佛祖驻世时，经济本就不发达，尤其佛祖出生的北印度迦毗罗卫国，本就不怎么用钱，多以物易物，这不捉金钱戒持起来容易。

但到后世，佛门传播广泛，商品经济发展，市面上的人都用金钱货幣。连信眾布施，为求方便，都多用钱布施，若僧侣严格按照不捉金钱戒生活，那便是给自己和信眾两方找麻烦。

於是，很多佛门流派便无视了这个不捉金钱戒，但也有些僧人持戒严格，非要坚持不捉金钱戒，就催生了净人这一群体。

净人最重要的工作，便是替这些僧侣处理金钱相关事宜，保证这些持戒严格的僧人，绝对不和钱打交道。

甚至还產生了一系列净人和僧人之间的暗语，使得僧人不仅不用和钱打交道，就连钱这个字都不用说。

也就是说，凡是持不捉金钱戒者，必然要有净人辅助。

陈武听完之后，不由得感慨，这种我对钱没有兴趣的风范，特么纯纯脱裤子放屁。

“陈施主是不是觉得多此一举？”眾成和尚似乎看出陈武在想什么。

“难说！”

“哈哈哈哈！”眾成和尚笑道，“我也觉得多此一举。”

“白塔寺何人持这不捉金钱戒？”

“正是方丈——广惠大师。”眾成和尚合十道。

“啊？”陈武道，“那大师你这么说方丈……不太好吧？”

得罪了方丈还想跑？

“小僧只是临时掛单于白塔寺，本寺並非白塔寺，自然百无禁忌。更何况——”眾成展顏一笑，“广惠大师佛法虽高，武学却一般，不是小僧对手。”

“原来如此。”

看来佛法比不上拳法啊！

说了几句閒话，眾成和尚便告辞离开。

送走了眾成和尚，陈武方才从包袱里拿出了三本秘籍。

一本是金风细雨楼之人都会的《九衍黜龙决》，一本是老金的特色功法《传音搜魂大法》。

但陈武最想看的那本，却是第三本，它是陈武身上古怪的罪魁祸首，被老金评价为异想天开的秘籍——《截天阐道法》。

名字起的相当中二，就是不知道內容怎么样。

陈武边想，边翻开了书页。