第375章 尘沙（2/2）（1/2）

而此时，另外一行人也在这“阴土”之中艰难跋涉。

活人走在“阴间”。

各人都有各人的法子。

就算是强如“立阳子”。

也不敢说自己在“阴间”行走，万无一失。

更遑论说是是其余人，这正是“蛇有蛇道鼠有鼠道”。

这一行人，自然有他们的方式，因为从此间情况来看，这些人，其实都像是一行“死人”。这些人的身上，都披著厚重且有些腐烂的褪色“大衣”。

这个“大”，並非是“衣服大”。

而是“意思大”。

和“死者为大”差不多一个意思。

这“死者为大”的“衣裳”，自然就是“寿衣”一一或者是广义上的“寿衣”。

这一行人披著寿衣，遮掩自己的“人气”。

甚至於他们骑著的“马儿”，也不过是將一张张死去已久，已经成为了“皮革”的马皮子，缠在了一些“泥马”身上。这些“泥马”竟然因为这些“皮子”，也都可以行走。

在他们周围。

有“鬼打幡”。

不过在寻常情况之下，为了简便，旁人都是用的“引魂纸幡”，但是现在这些人不同，他们打的幡儿，上面“鬼话连篇”。是真正的“魂幡”！

诡韵森森，死气阴阴。

唯独走在了最前头的人，拿著破碗，生米。

还有点燃在了上头的蜡烛。

生米倒扣，形如坟头。

是为“形”。

一点“蜡烛”，悠悠点燃，是为“气”！

这一根点燃的“蜡烛”，並无什么稀奇的地方，但是值得注意的却是此人手头上的“生米”！在他的手上，碗里的“生米”，其实都经过了炮製，有浓烈无比的“腥臭气息”。

这是“死人饭”！

不是给普通的“死人”吃的。

上头还撒了一层浮土。

由此可见，这一行人来路极其不简单。

这一种手法，实则是一些走偏门，或者是沾染了阴间手段之人做的。

不过寻常的情况下，不会有这么严重。

譬如说有一门，叫做“坟头寻人”，虽然也会穿著“死人衣”，但是哪里须得这样的“严重”。他们走的和吴峰完全不同。

是两种道路。

技巧流和蛮力流的区別，所以走技巧流的时候，他们知道的比吴峰要多了许多，往前看去，就在这“乾涸”的河床尽头，就是一座山。“快要到了罢？”

就算是在说话之间，他们亦是在嘴巴之中，塞了“丹丸”。

说话吐气的时候，传出来了一阵奇异的“土腥味道”。

“是的，快要到穆山了。”

说话的两人，是最前面的两骑，他们对於此处还算是熟悉，甚至於知道自己要去哪里，寻找甚么。可是有一点不好。

那就是另外一行接应之人，至此都没有消息。

所以他们应该是出事了。

旁人不知道。

但是现在，他们二人却都知道，这二人是当地的“道人”，是“道人儺坛”的“法主”！

整个“多雄土司”的地界，却不像是旁人想像之中的那般“闭塞”。

仿佛是甚么都不知道。

恰恰相反，就算是在“多雄土司”的地界，还算是“文教盛行”一一这自然是和旁边的地界相比，甚至於在此地的“道教”和“佛门”，都相当盛行！特別是对於“道人儺坛”之中。

整个“锁云岭”，甚至都形成了自己的一套“儺坛体系”！

整个“儺坛体系”的尽头，就是“多雄土司”本人哩。

或者说是歷代“多雄土司”！

到了本朝之后，就连“儺坛”之上的“道人”，乃至於一些“和尚”，也都是按照了本朝的“千夫长”、“百夫长”此般的情形设立。虽然被称之为“土千夫”，“土百夫”。

可是锁云岭的“儺坛”越是往上，道人们的地位就越是高。

“十八巫儺法坛”之中，此二人就属於“上两坛”。

虽然並非是“坛主”。

可是地位已经不低了。