第151章 择定本经，大儒要来？（1/2）

接下来的几天，张文涛身体好转后，李茂便和他开始全力奔波铺面之事。

但確实如意料中那样一般，阻力颇多，王明远最终还是写了信，让狗娃送到了季师兄的府上。

得到季师兄的帮助，情况很快就大为改观。

最终，在季师兄派来的老管家“不经意”的陪同下，李茂他们以相对公道的价格，在一条人流尚可、靠近书院学子常去的城內街市地段，定下了一个不大但还算规整的铺面。

来自长安的茶货也不出所料很快到了湘江府，於是，万事俱备，就只等店铺装修开业了。

一切都在朝著好的方向发展。

然而，学业上的压力却从未减轻。

岳麓书院的课业日益繁重，经义註疏越挖越深，策论题目越发刁钻务实，六艺课程也占去不少精力。

这日午后，他终於收到了来自长安的两封书信。一封是柳教諭的，另一封则是师父崔知府的。

这两封信的內容，都指向了同一个至关重要的问题——科举本经的选择，也是他上次写信中著重提到需要两位建议的。

王明远其实自己也早已反覆思量过此事，结合自身情况和大雍科举的现状，他內心已隱隱有所倾向。

大雍科举，选择《诗经》作为本经的考生最多，约占四成。《诗经》文辞优美，发挥空间大，易出彩，但也竞爭极其惨烈，需要极高的文学天赋和背诵功底。

选择《易经》和《尚书》的次之，合计约占五成。《易经》玄奥，重在哲理思辨；《尚书》重在训詁考据和歷史掌故，这两经都需要下死功夫钻研。

而选择《礼记》和《春秋》的考生最少，加起来也不过一成。《礼记》制度繁琐，《春秋》微言大义，需要极强的逻辑分析和史料驾驭能力，主要是因为这两本所需要参考学习的其他名著比於其他三本，更是多了好几倍。所以极为枯燥艰苦，常人难以坚持。

但王明远很清楚自己的优势劣势，他因为前世经歷的影响，思维偏重逻辑和务实，文学上的浪漫发散並非最强项。

死记硬背他不怕，但和那些自幼浸-淫诗书的江南才子比拼《诗经》，他並无绝对把握，《易经》的玄奥哲理也非他所长。

反倒是《尚书》和《春秋》，更注重对文本的理解、分析和对歷史事件的洞察评判，这更契合他的思维模式。

尤其是《春秋》，看似只是编年史记录，实则字字褒贬，蕴含著深刻的儒家政治理念和道德评判，非常考验考生的史识和论辩能力。

而那两封信，虽角度不同，却殊途同归，都將建议指向了《春秋》！

这与王明远內心的想法不谋而合！

选择冷门且难度极高的《春秋》，意味著要付出远超常人的努力，啃下最硬的骨头。

为何说《春秋》难？

因为《春秋》不光要学习本经，还要额外学习三传及註疏（左氏、公羊、穀梁等传注）合计约 196.85 万字，所学內容更是《诗经》14.27 倍，《尚书》的 2.71 倍，《周易》的 4.35 倍，和《礼记》相近。

但一旦学有所成，便极易形成压倒性的优势，在眾多选择热门经书的考生中显得卓尔不群，更容易获得考官的青睞。