第九章 法家（2/2）

没想到赵政却没有退下，毕竟现在最缺的就是名声，他虽然知晓这是田夫子的好意，亦只能心怀歉意了。

“稟夫子，即便法家弊端尚未显露，聪慧的人也能睹微知著，看落叶而知秋，眼下法家一味讲究严刑峻法，以重法压庶民，最终只会適得其反。”

“何况弟子观列国之法，常止於贵族，而暴於下民，律法有不公，如何上下同心？”

“再者，法的施行在於人，然而天下贤人难求，导致『法』在实行过程中必会难上加难，因此包庇权贵，下虐百姓与庶民者不可胜数。”

“不解决这些问题，任何变法图强皆无从谈起。”

望著慢条斯理，娓娓而谈的赵政，田延忽然感到一阵头疼。

又恰巧抬头望见了站在院门口的祭酒荀瑶与另一位白须老者都在侧耳倾听。

田延一愣，接著嘆息摇头，暗道：“秦王孙，我是帮不了你了，要仅是祭酒听到还好，可惜他带来的那人，老夫可没办法让他忘记今日事……”

见没办法阻止，田夫子就只能任由嘴发麻，继续问道：“秦王孙既然能提出法家之弊，可有解决之术？”

在诸子百家盛行之时，不是隨便提出理论就能了事，所说的“道”不能仅有思想与见解，还要给具体方法和手段，也就是“术”。

任何学说里面的道都包含著术，不能给具体有效的实践方法，那就是空谈。

“自然有……”赵政整理一下思绪，气充志定道：“法家之弊端，需用法、理、情三者兼行，以法作为国家夯土基石，再加公正之理，人性之情。”

“如此一来，纵使律令严厉，也不会暴虐欺人，夫子以为如何？”

“其次，法不阿贵，绳不挠曲，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫，赏罚有效，上下同行。”

“再者，凡有盗、杀者不可速刑，皆由宫廷大王最后过问，这样方可避免重法弊害。”

把这一番话说完，赵政立即低下头，从自己的座位底下掏出数卷竹简，恭敬地递过道：“夫子，这是弟子对於翻阅法家先贤之说，整理总结出来的十三篇，关於法家的阐述，还望夫子斧正。”

与此同时，赵政也在內心感慨道：“韩非对不住了，我也是在救你啊，避免你死在秦国。”

自从决定名动列国，赵政苦思冥想数日，觉得没有比《韩非子》的篇章问世，更能在天下一石惊起千层浪了。

再加他后世而来，熟知法家的弊端，也知道如何避免，再添加一些新东西进去。

况且诸子百家学说都是互相借鑑，比如荀子就把当年老子的“道可道，非常道”里面的道。

理解成：“道者，非天之道，非地之道，人之所以道，君子之所道也。”

既然诸子都是这样，那他也把黄老之学与荀学里面的精华，往法家的筐里装。

孟子说：“制民之產，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终身饱，凶年免於死亡。”

墨子主张：“兴天下之利，除天下之害。”

还有荀子提出：“明礼义以道之，致忠信以爱之，尚贤使能以次之，爵服庆赏以申之，时其事，轻其任以调齐之，长养之，如保赤子。”

在赵政看来，诸子都是觉得眼下的时代太过残酷，於是纷纷给出方法。

可惜因为內外掠夺不断，没有哪国君王敢用儒家、墨家、道家等学说治国，几乎都青睞能够立竿见影的法家。

在这种情况下，只能用法家为底色，把诸子百家精髓全倒进去。

就在这时，从门外传来一道迫不及待的声音：“等等，让老夫先看看！”