第512章 改革摩尼教（2/2）
可如果从老百姓的角度而言，如何让他们离开摩尼教，却是一个问题。
吴哗能清晰地“看”到场中气息的变化。恐惧、算计、犹豫、贪婪、一丝微弱的希望————种种情绪在人群中交织、涌动，如同暗流。
他方才那番恩威並施、充许举报和戴罪立功的话，像一块巨石投入死水，激起的波澜正缓缓扩散。
他能感觉到，几道属於与“采生”、与生蛮、乃至与那血腥邪法有过不清不楚勾当的士绅的“炁”，正在剧烈波动，恐惧几乎要凝成实质。
他们自以为隱秘的勾当，在“重赏”和“保密”的诱惑下，在邻里乡党无数双眼睛的注视下，还能隱藏多久？
这正是他想要的效果。
雷霆手段已施，接下来，该是疏导与分化了。
而摩尼教，这个盘踞在睦州、特別是青溪县，如同阴湿处藤蔓般隱秘却又无处不在的问题，也到了必须直面的时候。
他话锋未停，语气却从方才的肃杀凌厉，转为了一种略带沉重与悲悯的调子：“方才所言，乃是针对与邪神淫祀、杀人害命相关的罪愆。国法昭昭，不容此等灭绝人性之举。然则————”
他微微一顿，目光似乎变得悠远，扫过人群。
“本官亦知，这青溪县，乃至睦州诸县，民生多艰，百姓困苦。或有衣食无著者，或有病痛缠身者，或有含冤莫白者，或有生计无门者——绝望困顿之下，人心惶惑，易於被各种说辞蛊惑，误入歧途。”
“譬如，摩尼教。”
这三个字一出，全场的气氛明显一室。
士绅们神色各异，有的皱眉，有的不屑，有的警惕，也有一丝不易察觉的恐慌。
百姓中则有不少人身体微震，眼神闪烁，低下头去，也有人下意识地左右张望。
摩尼教在本地传播甚广，信徒眾多，虽官府屡禁，但其教义简单，宣扬“光明黑暗”之辨，许诺“明尊救赎”，对挣扎在贫困线上的底层百姓颇具吸引力。
在场之人，即便不是信徒，也或多或少与信徒有所接触，深知其隱秘和潜藏的力量。
吴哗的声音平稳，听不出喜怒，却带著一种洞察世情的通透：“本官研读过摩尼教义，其言二宗三际”，分判明暗，劝人向善，摒弃黑暗，追求光明。单从教义而言，本意或非恶。”
此言一出，不少人面露惊讶。这位杀伐果断的“国师”，竟似乎对“邪教”有所肯定？
“然则，”
“其教行事，多隱秘结社，夜聚晓散，男女混杂。
所行斋戒仪式，外人难知其详。更有甚者，假借明尊之名，敛聚钱財，煽惑人心，乃至被人利用，行不法之事！”
“陈家曾经为掩盖其与生蛮交易、戕害人命的罪行，为转移官府追查视线，曾数次罗织罪名，將无辜的摩尼教信眾，诬为杀人祭鬼”的妖人，屈打成招，问成死罪！”
“如此行为，贫道自然要为这些人洗清冤屈！”
“然而————”
“然而，冤屈要申，国法亦不可违，人心正道更需匡扶。”
“本官为尔等申冤，是为还无辜者清白，而非纵容摩尼教秘密结社、对抗官府之行径！”
他提高了声音，確保每个人都能听清他接下来的每一个字：“今日，本官在此，对青溪县，乃至睦州所有信奉摩尼明尊，或对其教义心存好奇者，颁布三条明令，亦是三条生路。何去何从，尔等自择！”
“第一条，正本清源，划清界限！过往之事，本官已言，既往不咎。
但自今日起，凡我大宋子民，信奉任何神灵、任何教派，皆不得假借其名，行那杀人祭祀、戕害生灵、修炼邪法、阴谋叛乱之事！
此乃铁律，触之者死！摩尼教眾亦不例外！
若有此等恶徒混跡其中，尔等信眾，有责任亦有义务，向官府检举揭发！否则，一旦事发，同会、同信者，以包庇、同谋论处！”
“第二条，去秘就公，光明行事！
自即日起，青溪县境內，严禁一切未经官府核准之秘密集会、夜聚晓散、男女混杂之私密法会！
无论尔等是诵经、是讲法、是互助、是议事，皆需提前三日，至县衙礼房报备登记！
载明时间、地点、人数、主持者姓名住址、所议何事。届时，官府会派员到场见证监督。
此非刁难，实为保护！
一则可防奸人混入，藉机生事，二则可免尔等再遭如陈家那般构陷，三则可向乡邻昭示，尔等行得正、坐得直，无不可对人言之事！”
“若有正当理由，如农忙互助、修缮屋舍、周济贫病等，皆可明言，官府非但不阻，若確有需要，还可酌情予以便利。
但集会之地，需在光天化日之下，或门户敞开之处，不得闭门塞户，鬼祟行事！”
这第二条，直指摩尼教最核心的“秘密性”问题。要求公开化、透明化，等於將其从地下状態拉到阳光下，接受官府和乡邻的监督。
这对於一个长期依靠秘密结社凝聚力量、同时也因此易被猜忌和构陷的教派来说，是顛覆性的要求。
人群中，那些摩尼教信眾的气息波动更加剧烈，有茫然，有抗拒，但也有少数人眼中闪过思索，似乎觉得————这或许並非全无道理？至少，不用再提心弔胆，怕被诬陷了。
“第三条，弃暗投明，回归正统，可享安乐！”吴哗的声音带上了一种引导和许诺的意味：“本官知尔等信奉明尊，多因生计困苦，身患疾病，或蒙受冤屈，心中苦闷，欲寻寄託，求互助，盼光明。此乃人之常情，本官理解。”
“然，我大宋自有法度，有官府，有正祀！与其信奉那来歷不明、行事诡秘、动輒得咎的摩尼明尊，何不皈依正道，受朝廷庇护，享真正安寧？”
“自今日起，凡自愿脱离摩尼教，至县衙登记，申明不再参与其一切秘密活动，並愿遵守大宋律法、安心耕作者，官府一概不予追究过往信教之事，並予以自新良民”凭由。凭此凭由，可享三项优待！”
吴哗一口气说出三条要求，每一条都针对摩尼教的现状，做出整改。
人群中，那些明显带著摩尼教气息的信徒，犹豫不决。
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