第44章 我需要战斗（1/2）

林佳的选择和叶凡差不多，都是选择了“一意独尊”，不愿在体內神祇化形，哪怕这神祇的意识只会助力修行。

这並非担忧道宫神祇会反叛，而是一种修行道路上的选择。

此刻，她的道宫之中，南方朱雀所在，一道火气直衝霄汉，代替了心之神祇的位置，將心之神藏完全开闢，把道宫世界迷濛的雾气驱散了五分之一。

剩下的东、西、北、中四大神藏，依然是雾气朦朧。

而在每一座神藏的最深处，都一座古庙若隱若现，巍峨而高远，神秘而模糊。

这便是“道宫如天，化生五闕”的由来。

只是这五座古庙虽然模糊朦朧，但却可明確感知到其存在。

每当林佳陷入定境，便能听到阵阵阵阵大道伦音自古庙中响起，，像是禪唱，又像是上古的祭祀音，仿若跨越时空，从那遥远的过去悠悠而来。

这是一种很新奇的体验。

藏经阁的记载之中，有人说那是“逝我”，虽生当世，可却有“我”活於过去，祭祀音是那“逝我”在为今生诵经。

“逝我”长存，化生五气，流连道闕，为己诵经，勾动天地，捕捉道跡，滋养命主，让今生的“我”不朽。

此外还有另一种说法，便是人体如天地，与大世界对应，道宫之所以被称为道宫，那是因为居有“道我”，属於道性的一面，与大世界之道对应。

宫闕中发出禪唱，其实是“道我”与世界大道的呼应，是內外的互动。

更確切的说是，是在捕捉道跡，感悟天道至理，道我真性，不显於外，蕴生五气中，默默勾动天地大道。

林佳以“佛陀心眼”观照自身，以日誌截取道宫天闕中的道音波动，心神合一体悟，再结合不灭天功之中的描述，却是明白这两种说法都是对的。

所谓“逝我”，蕴藏著每个人在过去留下的痕跡，每每有所体悟，有些恍然而觉，有些却不著於心，但都会在道宫之中留下痕跡，化为宝藏，留待今后发觉。

所谓“道我”，也可以叫超我，是人本能的道性体现，最是近道，甚至有时能与未来呼应，感应到未来的片段。

道宫中的天音由这两者混杂而成。

说白了，就是林佳自己尚未完全掌握的部分自我。

至於“逝我”和“道我”是否真的与过去和未来有关？

林佳自身並未察觉到这痕跡，而《不灭天功》上也並无记载。

可林佳期待它是真的。

毕竟遮天世界是有时光长河的，强者可逆流时光，前往过去未来。

而如果“逝我”和“道我”真的关乎时间，那也相当於给她打开了一扇门。

等日后修为强大，便可藉此一跃而上，走入一片新的天地。

借著日誌神异，截取道宫道音，林佳再度开发出了两种状態，分为“逝我”和“道我”。

“逝我”状態能够让她拾起过去曾经遗漏掉的种种体悟，做到把握心中每一道念头。

“道我”状態能够让她超脱七情、心性近道、趋近真我，比起“菩提悟道”状態来说又是一种不同的视野。

【每个人的“我”，都应当有万千之面，与世界交匯。】

林佳忽然有了某种体悟。

【但许多人只是开发出了一个面，是以显得平凡。】

【有些人的“我”开发的面更多，体现在外就是思维灵光的活跃，才情和悟性的强大。】

这种体悟对於林佳当前来说，並没有什么大作用，但日誌一如往常，將之如实记下。

碧绿色异种源的生命精气被源源不断的汲取，林佳的剩余四大道宫也接连被开闢。