第二百一十五章：乌村？巫村！（2/2）

“带著用来装鬼的，以备不时之需，我留著自有用处。”

但他也没有拒绝他的要求，拎著手提箱便往小道上走，於是江时把棺材收进了镜面空间。

然后他们与精英小队告別。

“我们回三眼井的旅馆了，有需要电话联繫。”临走前李响指著手机， 不放心地叮嘱道。

“嗯。”

“要是遇到危险……”

江时突然冷不丁地回过头：“你能给我申请一发飞弹，给这村子轰平了？”

李响张了张嘴：“不能……”

“那不就得了。”

要是真撞鬼了，能打就打，不能打就跑。如果连他都解决不了，这群新兵蛋子还能做啥？给厉鬼送菜吗？

在两人说话之际，他回过头发现，老登已经快跑没影了。

看来这老傢伙嘴上说身体不好，实际上腿脚利索的很。

他毫不怀疑这傢伙背著一口棺材，也能在山路上健步如飞。

搞不好这只是个藉口，目的就是让他带著封印物上山，免得被村民拦下。

江时看向土路的尽头，那里峰迴路转，道路越来越狭窄。

裸露的土坡上，浮现出红色的根茎盘绕的痕跡，远远望去就像大地的血丝。

“走了。”他背对著车摆了摆手，隨后没等对方回答，身影迅速消失在山野间。

下一刻他出现在山坡上，站在远处的百年巨松之上，冷静地俯瞰著整个村落。

他不急於进乌村，而是选择在局外俯瞰一切，初步判断这里的危险程度。

这是一个少数民族的村寨，面积比他老家大上好几圈，深深地隱没在竹林之中。

从这棵巨松往后看去，能看到村口的鼓楼和吊脚楼。

村落最中央是一个巨大的芦笙场，平坦开阔，后方坐落著祭坛。

祭坛的柱子上画著各式各样的图腾。

江时记得苗族也被世人传为“巫族”，这里的信仰纷繁复杂，搞不好就会滋养出真正的鬼。

更多的建筑他叫不出名字，按理说这种大寨子，如果在滇州开发成旅游景区，应该会有很多游客慕名而来，不至於籍籍无名。

但是村寨里却看不到现代化的服装，开发的跡象也很少，位置在远离大路差不多十几里的深山中。

说明这里並不欢迎外地人。

他现在毫不怀疑，老登要是背著棺材走进村，会被当成异端架出去，乱棍打成小熊饼乾。

江时从巨松上跳下，这才发现自己站的树也不对劲。

这棵五人合抱的树干上，有人用红色的粗绳將其拴住，上面还掛著带有奇怪符號的木片。

他用手机拍下木片上的符號，百度搜了一下，得出来的解释是“蝴蝶”的图腾。

松树一般长得极慢，別看这一棵只有五人合抱粗，恐怕已经歷经千年的歷史。

让他感到疑惑的是，掛在这里的图腾不是“古树鬼”，而是象徵著虫子的鬼。

在他研究古树之际，他突然听到村寨內传来一阵骚动，夹带著极响的敲锣打鼓的声音。

有人用本地语大喊著，这架势跟村里进了强盗似的，举著火把开始游村。

“老登撅人家祖坟被抓了？”他疑惑道。

紧接著他的手机震动片刻。

拿起来一看，苏朽发来四个字：

“有鬼，速来。”